El Mundo de Delta

Un mundo de responsabilidades

2010-12-26T22:02:00.002-03:00

Se comienza de la niñez de un mundo donde todo se puede obtener en un santiamén, es más se podría conseguir todo a través de un simple acto de entregar dinero, un mundo sencillo donde pasar de un proceso de irresponsabilidad a responsabilidad es un gran paso, es por esto que las personas toman su etapa de adolescencia como su mejor período; sin preocupaciones, sin problemas, sin cuentas, sin cuestionamientos, simplemente viven por las utilidades que se dan, se obtiene todo con el deseo de satisfacción. Si uno está con las personas que están bordeando el medio siglo, sin duda alguna que dirán que su mejor desempeño personal fue en esa época, porque nadie los aproblemaba. ¿Por qué no hacer libros de abuelos? ¿De adultos mayores con viajes ancestrales y míticos?

El poder pasar de minoría a mayoría de edad, es una etapa donde se requiere un accidente (recordemos que estamos aplicando los conceptos que Kant nos ha enseñado), y es por eso que las personas se deslumbran solamente en su reflejo, en si mismo, en una misma consternación de su ser. ¿Dónde queda el verdadero yo? ¿Por qué no se ha podido generar una perspectiva más comunitaria o familiar?

Las personas con el trascurso del tiempo toman más y más responsabilidades, dándole mayor cavidad a querer desligarse de todo y recordar esos anhelados años donde no había más preocupación que la de ser a quién ir a buscar en la tarde o dónde será la fiesta del fin de semana. Cada día la gente es atormentada por un mundo donde está globalizado por la responsabilidad y el juicio, donde debe presentar un mundo de bien y mal, y no puede ampliar su mundo interior y así disfrutar su espiritualidad que ha desarrollado en el transcurso de sus años (si es que lo ha desarrollado). ¿Por qué no se realizada ese acto? Bueno, las explicaciones son variadas, pero por lo general el mundo está enfatizado en sacarse esas responsabilidades, y no canalizarlas, al parecer es muy complicado en estos días hacerlo, quizá debería hacerse un trabajo más exhaustivo de entender el mundo de su alrededor, pero es muy poco probable que se realiza, se queda en la nada y se amplía solamente en su plano utilitario y sin ningún fin mayor más que uno mismo.

Seguimos, avanzamos, todavía no se puede presentar la situación donde el ser humano pueda decir: No existe juicio, no existe edad, no existe el texto, donde se pueda ampliar la mente y dar un paso más allá de la meta, donde se pueda dar un paso más allá del Dios, donde se pueda dar un paso más allá del paso, donde se pueda generar un mundo donde todos se puedan entender, aplicando su propio ser, su propia esencia. ¿A dónde llegaremos? Cada día que pasa las personas están más atormentadas con lo que pueda suceder en el mañana, lo que pueda llegar a pasar en un proseguir por el futuro que se emprende como adulto, una decisión complicada (eso parece), pero porque no mejor interiorizarla en vez de exteriorizarla, es decir, porque no tomar esos patrones para el ser mismo y no para un ser total (que sería el que lo explica), y luego de ese ser mismo aplicarlo ante un todo, o quizá poder aplicarlo conjunto a un todo, pero no del todo hacia el uno, es la gran discrepancia que tengo con las personas autóctonas del sistema actual, entender a los demás respecto a un todo y no del todo.

Seguimos encontrando esos denominados bichos raros donde son enajenados de la estructura social por no querer dar ese paso estructural de ser menor a mayor, sino que lo transmutan los procesos en un todo universal. Sigue las personas actuando de una manera bifocal, en un plano cierto, y eso lo ve para poder estructura la vida respecto a murallas, a ladrillos, donde se tiene que aplicar sus conceptos de una forma externa. ¿Por qué no interiorizar a la muralla y procesar con la muralla? Quizá así se pueda entender la muralla respecto a una muralla, y no como una muralla mal hecha o bien hecha, es una muralla y punto, y se universaliza con tu mundo, donde la muralla y el ser es uno solo.

Se ve complicado, pero nadie ha dicho que es fácil, quizá así podemos ver más películas, series, novelas de ancianos donde expresan como pudieron establecer un universo con su familia, donde dejaron de lado su mayoría para trabajar en un mundo, para poder entender que la edad no es nada, que el sistema no es nada, donde se puede dar cuenta que Benjamín Button rompió todo el esquema, y pudo finalizar como niño, pasando su mayoría de edad a los 80 años.

Para poder ensayar

2010-11-05T10:54:00.005-03:00

Libro: ¿Qué es la Ilustración?
Autor: Immanuel Kant.

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Suspensión de la razón suficiente

2010-05-19T17:38:00.001-04:00

"La búsqueda de razones es tan solo la indagación de mentiras y seguridades."
"La liberación del ser, es la muerte de su lógica y razón.

Empezamos nuevamente con la mutación genética, la simbiosis de la verdad. ¿Qué será esa realidad? ¿Qué será lo que nosotros deseamos?

Desde tiempos antiguos el destino fue marcado en grandes libros, y es más, en grandes íconos de la literatura clásica, un claro ejemplo El Edipo Rey, es por esto, que el destino será una gran fuente de referencia para muchos pensadores. Por ejemplo, el ser humano está destinado por la deidad de Dios, y él es el responsable de toda acción que recae en nosotros. Encontraremos a Calvino con el pensamiento que nosotros estamos predestinados para poder triunfar en la vida y se demostrará en los negocios. Pero no me interesa entrar en el dinero, el sistema no me ha sido muy amable, al contrario, es por eso que desmembraremos cada parte de la ciencia y trataremos de utilizarla en pos de lo que necesitemos entender.

Desde hace mucho tiempo el ser podía tener un destino, y eso no necesariamente llevaba un por qué, ¿o sí? Las personas siempre se cuestionan porque le sucede esto y aquello, responden que es Dios, que el árbitro, que estaba cansado, un sinfín de excusas para poder justificar de que lo hecho fue por una razón específica, y no porque realmente lo hicieron (por un sentido fijado). Es cosa de imaginarse los sin números de personas frustradas por no poder realizar lo que ellos quisieron, esto quiere decir, que tuvieron razones para llegar a aquello (las cuales pueden ser millones). Entonces, podríamos llegar a una cierta conclusión en este instante, de que nosotros en sí (por lo menos en este sistema) siempre estamos buscando el por qué de las cosas, y es por eso, que estamos buscando explicación a ciertos factores.

¿Y si no buscamos factores y sólo accionamos? ¿Cómo es eso? Bueno, la explicación que doy (para la pregunta), es que nosotros no buscamos los por qué para cada acción, es más, sólo debemos sentir el flujo y la libertad de emocionalidad. Ahora, ¿se podrá lograr eso?

El ser humano siempre ha estado en la interrogante de poder cuestionarse a sí mismo de lo que piensa y hace, pero ¿debemos cuestionarnos el pensamientos? Quizá nos estamos irrumpiendo a la respuesta, a lo que nosotros deseamos, la explicación de todo acto es racional y siempre buscamos el por qué por de una acción predominada por la mente y no por el cuerpo (como una pelea del tigre y el dragón, que se puede asemejar a la lucha entre la percepción y el organismo). Si analizamos la vida de esta manera, entonces nunca podremos realizar actos en si innatos y propiamente tal de fraternidad pura, sino que son acciones entrelazadas con otras de un círculo más grande. En sí, el ser humano estará siempre en un mismo sistema, y nunca podrá matar las sombras de Dios (aunque es una simple hipótesis, nos pasearemos por este camino).

¿Podremos destruir todo acto de sociedad y poder implantar un sistema de impulsividad? ¿Será impulsivo quitar el por qué de la razón? Las preguntas son sencillas, y en sí muy fáciles de contradecir. Sentido y sinsentido, idealismo y nihilismo, progresismo y escepticismo, al fin de cuentas son acciones que terminan en la primera idea y la otra es solamente el hermano rebelde que desea arruinar al otro y poder crear otra verdad (por no ser el eje de emulación). Y podríamos llegar siempre a una contradicción, por ejemplo, el sinsentido ya es un sentido de la vida, el nihilismo ya es un idealismo de la nada, el escepticismo ya es un progresismo del creer. ¿Qué significará eso? Que destruimos los argumentos con bases de otros conceptos más lógicos y racionales. Es cosa de pensar en la persona feliz e infeliz; existen personas que les gusta ser infeliz, pero ¿eso no será ser feliz por qué cumplen su objetivo de satisfacción? Eso parece lógico dentro de un sistema, pero quizá el ser en si es infeliz y no por eso va a ser feliz, las personas pueden tener sinsentido y no por eso van a tener sentido. Es ahí cuando tratamos de suspender ya la razón suficiente del ser en sí. Ahora, parece algo complicado lo que expongo, sin duda que lo es, pero ¿qué más podríamos concluir de esto? Nada, pero esto se debe a que estamos inmersos de una propuesta totalmente ilógica, por ende es más complicado entenderlo y racionalizar, así que lo trataremos cuidadosamente al presentarlo y exponerlo ante los ojos de lector.

Cuando estamos dentro de un sistema estamos inmersos de unas místicas verdades. ¿Por qué será esto? Newton en su tercera ley fundamental de fuerzas propuso la siguiente asimilación "Acción y reacción". ¿Qué quiere decir? Esto quiere indicar, aunque nos parezca un poco lógico, de que si golpeo algo, eso se romperá o mi mano se dañará si el objeto a golpear es muy duro. Y es así como podemos concluir propuestas racionales y podemos construir lazos de verdades absolutas dentro de un sistema único, que es el que vivimos. Como decían en Matrix; "Mira a esa damisela, va a tomar un vino. Ese vino trae un corrosivo que le aumentará la temperatura, sentirá nauseas y se desmayará", todo ese relato fue antes de que sucediera las acciones, y efectivamente predigo el sujeto lo ocurrido y él no era adivino. Entonces si es así, ¿por qué decimos que no existe una verdad absoluta? Es aquí donde ingresa a filosofía y nos incursiona en su mundo paradigmático donde nos adentra en los misterios de la verdad. ¿Esa mujer en verdad existe? ¿Es correcto decir que nosotros escribimos? ¿Que éstas son palabras? ¿Que tú eres tú y yo soy yo? Al parecer es lógico, pero no lo es tanto y es ahí donde romperemos todo el esquema que planteamos, la vida está realizada por bloques ficticios y no son nada más que convenciones donde nosotros damos un orden al desorden que hay, como el caso de la manzana de Newton, en ese desorden mental que tuvo al examinar ese proceso, le dio un orden lógico a aquello.

Poco a poco llegamos a los puntos que deseamos concluir, por ejemplo de que nosotros en verdad podemos tener una razón suficiente y que también podemos suspenderla. Aunque eso depende de lo que usted estime conveniente, porque al fin de cuentas, la decisión la toma cada individuo. Proyectémonos un mundo donde la actividad sea parte de un transcurso autopoiético y no corresponderle un por qué, ya que nosotros solamente creamos nuestro sistema apartado dentro de nosotros mismos (no olvidar, que sea del apartamiento de otro, y no de su destrucción), o también proyectémonos un mundo donde la razón del destino siempre estará inmersa.

Las dos citas que están proyectadas al principio de este texto, son tan solo puntos de vistas distintos de las soberanas soluciones que podemos dar a un sistema de preguntas que persiguen en nuestro alrededor. Una marca a la crítica de la verdad como un análisis de falsedad, y la otra tendencia será a que nosotros nunca seremos libres, tan sólo nos desbordaremos en la irracionalidad. ¿Y de qué servirá esto? Muy sencillo (aunque todo sea complejo), las soluciones que damos arriba es para la comprensión de las dos citas como propuestas de vida de cada individuo. El ser mismo debe elegir con sus propios dotes, pero es ahí dónde viene el sin fin de preguntas cómo: si la persona es feliz en su mentira. Entonces, ¿para qué cuestionarlo, si al hacerlo romperías su felicidad? Eso ya sería entrar en la ética y cada uno juega con lo que más le guste, los roles son de libre elección, excepto el de Dios Todo Poderoso (es muy complicado imitarlo, mejor dejémoslo ser feliz).

Si todo tiene una razón de ser, entonces ¿nosotros no somos seres propios? Que bella pregunta, y la respuesta para esta duda es bastante subjetiva, pero como aquí uno debe poner su razón, diremos que no. ¿Por qué? Como señalé arriba, de que vivimos en un sistema y el ser lucha constantemente (si es que está en contra) contra él, deberemos hacer un paralelo con la enseñanza que nos dejan cada aspecto sociológico, entre ellos la familia, la cultura y una nación. Por ende, tú eres formado por lo que te inculcan, no por lo que crees o sientes. No me gusto mucho al fin de cuenta, ¿no somos nada, y tan solo somos juguetitos de acción creados por una máquina en modo automático? Eso parece, pero es tan solo una posibilidad, y como debo ser sintético en el texto llegaremos solamente hasta aquí, ya que debemos poner en tapete las dos formas.

La otra posibilidad de no tengas una razón de ser, es que estemos inmersos en una irracionalidad, podríamos así decir que no estamos dentro de lo racionalmente vivido, por ende ya no existimos en ese medio. Los factores que pueden asociarse con la suspensión son bastante drásticos y severos, y podemos caer en fatalidades y mentiras. Al fin de cuentas, puede ser que, eso ya es una razón (como dije anteriormente) y quedaríamos entrampados en un círculo vicioso.

El tema es amplio y las respuestas son inconcretas, pero tratamos de sintetizar todo en un simple punto de vista y tratar de canalizarlo lo mayormente posible. Siempre estamos inmersos dentro de vías, y es ahí donde tendremos que analizar y reflexionar sobre ellas. Aunque deberíamos tener cuidado, porque nuestro progreso racional no va sujeto a un progreso emocional y es ahí donde la suspensión de la razón suficiente no satisface nada más que la mente en si y nuestro cuerpo queda totalmente desvalido. Pero, ¿no quedaría totalmente validado si es que lo suspendemos? ¿Y quién dice que lo suspende? Yo mismo. Si usted lo cree así, entonces cree su propia verdad dentro de una canalización emocional donde la razón ya no ejercerá un factor de sentido, sino de centralización del ser. Es ahí donde podríamos tomar en consideración la emoción, pero con una razón siempre estaremos en constante cuestionamiento de las cosas, el por qué siempre es una gran pregunta, incluso amar ya podría explicarse como un factor patológico donde tal y tal motivo se explica de tal manera y en verdad que esto no es más que esto. ¿En qué quedamos? ¿En que no amamos, no sentimos, no queremos? ¿Tan solo accionamos por explicaciones racionales? Cuidado hombre, porque quizá estamos jugando con la mente demasiado y como decía un gran hombre "Pensar en demasía hace mal", la explicación de esto es porque descuidamos nuestro ser en si, nuestro propio sentir, nuestro propio sentido o sinsentido, nuestra propia lucha, nuestra propia verdad, porque osino quedará inmerso completamente en una analogía de personas donde todos somos iguales y el factor siempre es igual, y Newton tendría razón.

«Qué tranquilo es el sueño de los imbéciles ». Philip K. Dick

Aunque también podemos ver esta visión donde todo es parte de un sueño, y finalmente los que no buscaban sentido son los que vivirán en fantasías y alejados de la realidad. Entonces, quizá no es bueno alejarse completamente, la soledad puede ser engañosa, es un gran señuelo para anarquistas filosóficos inexorables, porque podrán así despedirse de todo rastro real. Y esto no es más que una vil mentira que ellos mismos se proyectan, pero existen personas que viven mintiéndose toda su vida, y ahí también va ligado el tema de que si la persona pudo sobreponerse de sí mismo, eso quiere decir, de que está arraigado a una mentira (si es verdad) pero es suya, dado así él será el ente que la crea y nadie podrá cuestionarlo por su accionar.

Como nos daremos cuenta las conclusiones son bastante variables, pero lo entretenido está en poder realizar diagnósticos para poder finalizar con algo a rescatar o quizá algo para retroceder. Depende de cómo lo veamos, cómo lo enfoquemos, cómo lo miremos, no cómo lo planteemos, cómo lo digamos, cómo lo impongamos, la gracia de cada existencialidad en sí está en poder comprenderla y darle enfoques en la mayor gama posible, quizá ahí sale alguna nueva idea y podríamos crear un novedoso perfil de pensar y así gestionar nuestro propio ser para poder generar un nuevo mundo con el fin de investigar. La suspensión de la razón suficiente no está en que no debamos encontrarle la razón, sino que debamos sentirla y vivirla. Quizá eso es lo que les falta a los que lo desean encontrar. Y si no lo busca, bueno, bien por ellos que también vivirán felices en su sistematización-occidental.

Cuerpo y Mente

2010-02-05T12:04:00.001-03:00

En el tema anterior, pasó algo bastante interesante, teníamos que combatir cuerpo y mente, y eso es bastante complejo, más todavía controlarlo. Nosotros estamos ligados a esos dos términos, y es siempre lo será, a excepción de que podamos juntarlos en uno solo y llamarlo "ser", sería una gran solución, pero no es fácil de llegar.

Desde tiempos remotos el ser humano ha estado con impulsos, con instintos, algo característico del cuerpo, es cosa de darse cuenta de los cavernícolas cuando mataban animales porque tenían hambre. Bueno ese factor se sigue manteniendo, lo podemos ver ejemplificado más en nuestra época, eso se debe a la gran gama de ideologías y costumbres impregnadas que tenemos, el como ser socialista pero a la vez nacionalista. ¿Cómo es posible eso? Cuerpo y mente.

En Latinoamérica (en general), pasa un factor bastante peculiar, el ser nacionalista está presente en cada uno de sus integrantes, ser un patriota está marcado y ejemplificado en sus ciudadanos. Pero imaginemos a un ser socialista, y ese ser socialista plantea una ideología para la sociedad, una sociedad determinada por "hermanos" que no tendrían fronteras, e incluso se podría decir que algunos están a favor del sueño bolivariano. Y lo más interesante de todo esto, está cuando nosotros estamos hablando con algún socialista y le preguntamos, ¿cedería mar a Bolivia? La respuesta lo más probable va a ser que no, y el asunto está, ¿por qué no? Al fin de cuentas todos somos hermanos, y deberíamos gobernar una única patria (si es que se puede decir patria) que se llamaría Tierra. Increíblemente la gente se contradice, y se contempla un acto de impulso notable, y es porque nació en un país que lo ama y lo tiene arraigado a como de lugar.

Pero bueno, eso es problema de cada uno, lo que voy a ver ahora es el tema de cuerpo y mente que está referido con lo anterior. Nosotros con la mente pensamos, razonamos, sacamos un sinfín de ideas, es de ahí (lo más probable) que yo saco las ideas para este blog, entonces con ella podemos tener una estructuración de que queremos decir, queremos plantear. En cambio, el cuerpo me sirve para poder expresar algo de lo que realmente pienso, sin tanta filtración de ideologías y contradicciones, lo que realmente quiero, es de ahí que salen los escritos para la mujer que uno está enamorado (y si es que salen de la mente, es porque estás creando toda una careta para conquistarla y tener sexo con ella, o quizás me equivoco y la realidad es otra) o los discursos políticos en momentos imprevistos y sin previo aviso (aunque algunos los piensan en el momento), bueno en fin, las emociones salen de ahí y los pensamientos "puros" también.

Cuando nosotros estamos en una sociedad y tenemos que elegir una ideología, tenemos que tomar dos pasos a contar, si quieres pensar o no (es decir, utilizar cuerpo o mente). Por ejemplo, si estuviéramos en la época de Stalin, lo más probable que si nos dejáramos llevar por el cuerpo, seríamos unos empedernidos comunistas, pero si analizáramos bien la situación y utilizáramos nuestra mente, quizás seríamos anarquistas y cambiaríamos nuestro enfoque de las cosas, además de estar contra la corriente. El problema está en que tu formación fue con pura gente comunista, entonces, vamos a arraigar en cierta medida acciones comunistas, pero siempre vamos a querer pensar y actuar como anarquista. Eso es lo complicado de este tema, porque dominar tus impulsos y transformar tus impulsos de comunista a impulsos de anarquista, es una gran tarea.

Es como el ejemplo del mar para Bolivia, entonces, tenemos que poder entablar una igualdad de mente y cuerpo, si es que utilizamos primero la mente, porque cuadrar todo utilizando primero el cuerpo, no es muy difícil, simplemente te quedas llevar por tu intuición y punto final, a excepto que pienses te contradecirás.

No tengo la formula para poder controlar el cuerpo, pero siento que va en la convicción de cada persona y poder estar atento a no contradecirse en ningún instante, una tarea no muy sencilla, pero que se podría (a lo mejor) lograr. La pregunta está, ¿y entonces nos podríamos quitar la sombra de Dios? Por ejemplo, su moral. Algo bastante complicado, porque nosotros ya tomamos conciencia de que (en nuestra mente) la madre es algo sagrado y no puedes tener relaciones sexuales con ella, entonces aunque queramos tratar de desligarnos completamente de la iniciación impulsiva, siempre la tendremos presente. A excepción de que seamos unos ermitaños y vivamos en la montaña y olvidemos todo indició de la sociedad, pero igual tendríamos una que otra sombra de ese ser todo poderoso (que de poderoso no tiene nada, pero que nos arruina la vida, la arruina).

Lo interesante, es cuando una persona utiliza su mente y después ya no usa, y empieza con su pensamiento a través de su cuerpo, y pasa un fenómeno bastante curioso, el darse cuenta que ellos tienen una verdad y que eso es lo que encuentran bueno y punto final. Es así como las personas entablan monotonías en la circunscripción del eje social, y esa es la gracia de la sociedad (o la desgracia), porque hace todo para que nosotros nos aburramos de nuestra mente (porque tendríamos que estar atento a no contradecirnos, y a veces mentirnos a si mismos, para seguir con nuestra mismo eje de ideología). Y es por eso que este camino es complicado, pero si usted desea hacerlo, recuerde que su mente siempre será más fuerte que su cuerpo, pero el cuerpo no lo olvide, porque la inteligencia emocional también es algo importante en la evolución del ser humano. Y si quiere eliminarla, hágalo, y siempre recuerde las consecuencias que significa eso, consecuencias como llevar este proceso más rápido, pero con un nivel de empatía inferior a los demás.

Quizá la solución está en esa, ser todos seres sin esa enfermedad, la emocionalidad, y terminar como Smith en 1984, y terminar torturados para no volver a amar y solamente servir al "Partido". O viendo la otra cara de la moneda, volver a encontrar los sentimientos como lo hace Preston en Equilibrium y entablar una revolución social para volver a encontrarse con esta enfermedad. Una enfermedad que sea buena o mala, la decisión la tomas tú.

El cuestionamiento

2010-02-05T11:15:00.003-03:00

De a poco nos hemos dado cuenta lo complejo que es la vida, de que todo lo que está aquí no es más que una convicción humana realizada hace mucho tiempo para darle un carácter lógico a lo ilógico que es la vida. En teoría no somos nada, es por eso que prefiero darme cuenta que todo no es más que mera imaginación mía y que simplemente esto es un sueño como decía Segismundo, pero la pregunta está ahí, si nosotros debemos hacer el bien y si es así, ¿cómo hacerlo?

Las preguntas existenciales han existido desde que el hombre ha formado parte de nuestro planeta, y las respuestas no han solucionado del todo la pregunta, pero sin han mejorado dándole una mejor recepción a las personas dándole un patrón más lógico respecto a lo vivido, si es así, entonces debemos buscar una verdad para todos y poder convencerlos a todos de esa realidad y ser un mundo feliz (¿será tan así?).

Pero el tema del blog no era ese, sino otro, así que seguiré con "la verdad". A veces nosotros debemos mentirnos para darnos una verdad respecto a lo que nosotros creemos correcto, por ejemplo, debo mentirme a mi mismo para seguir con mi convicción de que soy anarquista, es decir, independiente de todo lo que suceda, debo seguir con mi convicción y no apartarme de mi ideal, porque quizás si me cuestiono y mi cuerpo le gana a mi mente (pero ese tema lo explicaré después), va a ver un desequilibrio y vas a darte cuenta de que tienes una falla en tu sistema y tienes que volver a cuestionarte lo sucedido, y es más fácil mentirse y decir un el jueguito de ser anarquista (como ejemplo, no crean que menos precio el anarquismo).

Las personas se mienten porque saben que es lo más fácil, pero es lo más difícil afrontar la realidad, la franqueza de las palabras y es ahí el problema. ¿Por qué no podemos aceptar unos cuantos cuestionamientos a tu forma de vivir? Quizás tu pensamiento está errado y el que te dijeron es excelente y con ese tendrás una mejor calidad de vida, pero por el orgullo (o el nombre que usted se le ocurra) tendrá que decir que no y seguir con su forma de vivir, que extraño, ¿no lo que uno desea es ser feliz? O tal vez no es tan así, quizás otros buscan otras cosas y creo que me incluso, quizás la felicidad no es el camino al "éxito" (por darle un nombre al término del viaje del cual no se porque empecé) y tendremos que buscar otra patología al sistema que tengo. Aunque la verdad de las cosas el ser feliz no todos lo buscan, quizás es la estabilidad o la tranquilidad, depende del factor que usted quiera encontrar. Es por eso que a veces necesitas mentirte y ser infeliz, son cosas que a personas les gustan.

Aunque no sería malo cuestionarse un poco de lo que somos y de lo que haremos no es tan difícil, aplicarlo y darse cuenta de los errores un poco más difícil, escuchar y reflexionar sobre lo que eres es mucho más difícil y cambiar por todo lo analizado es algo muy difícil. Siento que la tarea no está planteada, depende de que si usted cree que esto es una mierda o no, para mi gusto si y a la vez no, pero usted agrega las cosas que desea agregar para darle un sentido en su forma de vivir.

Para comprender y reflexionar

2009-11-12T14:39:00.005-03:00

Libro: El arte de amar.
Autor: Erich Fromm.

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Libro: La inteligencia emocional.
Autor: Daniel Goleman.

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Libro: La práctica de la inteligencia emocional.
Autor: Daniel Goleman.

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Libro recomendado.

Título: El arte de vivir.
Autor: André Maurois.

Cambio y evolución

2009-11-11T13:15:00.002-03:00

Siempre que nosotros estamos con alguna persona nos dicen, como has cambiado, pero la verdad de las cosas es que, ¿cambiamos? O mejor dicho, ¿nosotros podemos cambiar?

La verdad de las cosas que la pregunta puede ser tomada de dos ámbitos, de una perspectiva religiosa (por así decirlo) o de una forma más raciocina. Independiente de cual postura es mejor o peor, tomaremos la que nosotros encontremos correcto, que es la más racional.

Lo primo es explicar porque el ser humano no cambia y solo evoluciona, es una pregunta bastante compleja pero la iremos definiendo con el transcurso de este entretenido y fabuloso cuestionario del ser humano. Cuando nosotros nos encontramos con un ser humano que es alcohólico (independiente si eso está mal o bien) lo consideremos con que esa persona va a cambiar cuando no sea alcohólica, pero la pregunta también surge cuando decimos; ¿él nació alcohólico? La realidad evidente es que no, puesto que dudo demasiado que la mama de la madre del hombre que vemos haya dado alcohol (a excepción que sea un ser sobrenatural y con poderes de Dionisio, cosa que no valdría mal como para tener deseos sexuales y bebiendo alcohol, pero ese no es el tema). Entonces al darnos cuenta de que él no nació alcohólico entonces, ¿cambio la persona?

La iglesia católica generalmente cuestiona a las personas diciendo esta persona es ladrona, pero ¿él es ladrón? Volvamos a un caso más específico y con una gran trama, "Hijo de Ladrón" de Manuel Rojas, comentaba la vida de un hijo de ladrón (valga la redundancia) que era cuestionado por su condición social ante los demás, en el sentido de que era discriminado que era también era un ladrón al igual que su padre. La gente generaliza y nos marca con ciertos estereotipos, y nos da la imposibilidad de poder realizar una faceta nueva, puesto que tendríamos que luchar contra un sistema que ya está impuesto (he ahí el problema de esta vida, hay que crear un sistema donde todos seamos iguales y todos con las mismas oportunidades, consejo para esas frases, leer "Ami, el niño de las estrellas"). El caso de estereotipación es bastante común en el ser humano, porque la brecha de diferentes entre unas y otras lo distingue de ciertas características que lo arraigan a ciertas casillas (como había mencionado anteriormente con el caso del ladrón).

Ahora, volviendo al tema principal que es "cambiar y evolucionar", quedamos en un plano en que nosotros venimos con una organización preestablecida. Pero, ¿no será lo mismo que lo anterior? Digo, en el sentido de que tú eres algo y no puedes cambiar a eso, y siempre serás así. Depende del punto de vista que quieras verlo, porque si quieres verlo en el sentido de que tu organización está compuesta de ciertos factores que te hacen ser "Yo", entonces la respuesta es si, la diferencia está en tu estructura, que puede evolucionar, puede ir desarrollándose (como decía Nietzsche) o/y mutando.

Los seres humanos tenemos una organización definida que nosotros podemos ir conociéndola poco a poco con el transcurso de la vida, la incursión a tu ser verdadero te da la llave para poder conocer la organización a su máximo esplendor, pero tu estructura se basa dependiendo de lo que tu deseas ser. Para poder ejemplificarlo y poder comprender mejor a que deseo llegar es cosa de tomar una pipeta con agua.

Nosotros tenemos una pipeta con agua, y a está le agregamos sal, azúcar, petróleo, lo que usted quiera, va a desarrollar una nueva sustancia, pero a través de un proceso químico podemos volver a tener nuestra querida agua. Aunque ante este proceso, debemos utiliza el proceso adecuado, ya que a veces con ciertos pasos sigue el agua junto a lo agregado. Es decir, tenemos que tomar una decisión bastante importante al momento de tener que separar esas soluciones. Si agregamos sal al agua, y revolvemos el líquido hasta que quede mezclado con la solución, no creo que sirva de mucho usar un colador para poder volver a tener nuestra agua pura, entonces debemos utilizar otro proceso ante esto.

En la vida real pasa exactamente lo mismo, si nosotros deseamos evolucionar para tener un nuevo componente a nuestra estructura, debemos estar consientes de cómo eliminarlo también. Si soy adicto al sexo, debo también saber cuando parar y poder finalizar ese proceso, puesto que a veces nos juega malas pasadas lo deseado y quizás termine violando una guagua después de haber fumado un pito de marihuana. Aunque si usted encuentra que eso es lo que desea, perfecto, pero la idea es tener en cuenta una vía de escape si encuentras que lo que obtuviste no es lo que deseas.

¿Y qué cosas no puedo cambiar en mí? Buena pregunta, puesto que hay cosas que en tu organización ya están preestablecidas, pensemos de la siguiente manera. Tenemos el agua, ¿cierto? Bueno, el agua puede tener una molécula más de oxígeno y quedará agua oxigenada, entonces ya no sería agua, estaríamos rompiendo la estructura del agua, es ahí cuando llamamos un cambio. ¿El agua cambió? Claro que cambio, si ahora es agua oxigenada, pero ya no es agua, entonces ya no podemos hablar de esa estructura. Si tenemos a un "Daniel", esa persona tiene cierta estructura que lo hace ser "Daniel" (¿no es que Daniel es un nombre ficticio? Claro, es un nombre ficticio, pero es para poder ejemplificar en la vida virtual que tú vives, y así puedes jugar mejor este video juego), entonces si la estructura cambia ya no es "Él" es "Otro", entonces no podemos decir que "Él" cambio, sino que ya es otra cosa, es "Otro", son distintos sistemas de referencia, como en física cuando hablamos de que no podemos tomar en una misma ecuación dos sistema de referencia puesto que son dos cosas distintas. Bastante complicado el tema, pero esa es la idea.

Señores, analice antes de decir algo, porque no necesariamente él nació alcohólico, y si desde chiquitito le dieron de beber alcohol porque su madre daba vino, avíseme para poder decir que "Got" revivió, porque ya se murió (por lo menos una vez). Pero más que un chiste lo anterior, tengamos en cuenta la diferencia de poder tener una evolución y un cambio. Usted toma la decisión deber que desea hacer con su vida, si poder evolucionar como "Yo" o si cambiar como "Él".

Resumen de “El Árbol del Conocimiento”

2009-07-29T22:59:00.003-04:00

1 Introducción.

"El árbol del conocimiento'' fue publicado por primera vez en castellano en 1984 (y posteriormente en inglés - 1987) como exposición didáctica de Humberto Maturana y Francisco Varela sobre su teoría de la autopiesis que pocos años antes se publicaba en habla inglesa en la obra Autopoiesis the realization of the living (Maturana and Varela, 1980). La teoría de la autopoiésis se apoya en la teoría cibernética (Wiener, Ashby, von Foesters, etc.) de la que Maturana y Varela son considerados miembros de la segunda generación. Conceptos como el de autopoiesis, clausura operacional y acoplamiento estructural son aportaciones originales de estos dos autores a la cibernética moderna.

En esta obra los autores plantean un viaje a través de la organización del conocimiento desde la unidad de vida mínima (la unidad autopoética) hasta la conciencia humana. La influencia de esta perspectiva de la cognición de base biológica ha sido notable en campos como la teoría del conocimiento (especialmente el constructivismo), la biología teórica y más recientemente la Vida Artificial.

Ofrecemos aquí un resumen de la obra que no un sustituto de la misma ya que los ejemplos y las explicaciones del original difícilmente pueden ser sustituibles en un texto de estas características.

2 Autopoiesis: la organización de lo vivo.

No se pueden entender las bases biológicas del conocimiento sólo a la vista (o a la mano) del estudio sobre el sistema nervioso. Hay una continuidad organizativa y de acoplamiento, no solo del organismo ontogenéticamente considerado (desarrollo individual del organismo y su imbricación en su corporalidad y medio) sino desde su propia filogénesis (estudio de un organismo a través de su evolución específica). Por eso este capítulo se centra en el enraizamiento de la vida.

Entramos así a descubrir-construir los criterios que nos permitan clasificar algo (un fósil en este caso) como vivo. Hasta la fecha la mayoría de criterios para establecer si algo estaba vivo o no se limitaba a una lista de propiedades más o menos larga. Frente a esta caracterización que presenta muchas deficiencias Maturana y Varela plantean como alternativa la descripción de cierto tipo de organización (autopoiesis) característica de los seres vivos. Organización son aquellas relaciones que tienen que existir o tienen que darse entre los elementos del sistema para que este siga siendo lo que es.

2.1 Unidad autopoiética:

Red metabólica y membrana:

Una organización autopoiética está definida por una red metabólica que produce los componentes que componen dicha red y una membrana que limita (recorta un espacio dentro del cual se constituye la red metabólica) y participa en la red de producción de elementos que constituyen la propia red. La red metabólica es condición de posibilidad del borde y viceversa: membrana y red metabólica se constituyen mutua y dinámicamente. Autopoiesis significa que el hacer y el ser de un sistema son lo mismo: el sistema se produce a sí mismo o el producto del sistema es el sistema mismo. Es en este sentido que los organismos y la vida son principalmente autorreferentes, no hay separación entre productor y producto.

Organización y estructura:

Por organización se entiende las relaciones suficientes y necesarias entre los componentes de algo para que se lo reconozca como miembro de una clase específica. La estructura, en cambio, es la realización concreta de una organización constituyendo una unidad.

Autonomía:

Un sistema es autónomo si es capaz de especificar su propia legalidad. (La autopoiesis es una clase concreta de autonomía: concretamente el tipo de autonomía que caracteriza a los seres vivos).

Emergencia, fenomenología y reduccionismo: La unidad autopoiética genera un entorno de interacciones (fenomenología) diferente al de la fenomenología física. Esto no es así porque rompan ninguna ley de la física (eso sería absurdo ya que la unidad autopoiética se constituye sobre sus condiciones físicas) sino porque las interacciones de la unidad autopoiética con su entorno no están determinadas por sus constituyentes físicos (que pueden cambiar de un momento a otro sin alterar el carácter de las interacciones de la unidad con su entorno) sino por la organización del organismo: a esto se le llama determinación estructural. La organización del organismo determina sus posibilidades de interacción: determina un mundo (dominio de interacciones posibles). El organismo establece así un continuo y vital (nunca mejor dicho) proceso interpretativo de su entorno: una molécula X tendrá un efecto Y en el organismo no en virtud de las propiedades de X (para un observador absoluto inexistente) sino en virtud de cómo sea interpretada por la organización de la unidad autopoiética.

3 Historia: reproducción y herencia.

" (...) para comprender a los seres vivos en todas sus dimensiones, y con ello comprendernos a nosotros mismos, se hace necesario entender los mecanismos que hacen del ser vivo un ser histórico." (p.48)

Organización e Historia: Estudiar y explicar un sistema no puede reducirse a mostrar "las relaciones entre sus partes y las regularidades de sus interacciones" hasta especificar suficientemente su organización. El estado de un sistema está determinado por las interacciones pasadas y en su conjunto por la historia de interacciones (acoplamiento estructural) constantes (que establecen patrones de interacción) con el entorno. De este modo la historia de interacciones de un sistema es fundamental para comprender su estado y lo mismo sucede a nivel filogenético (la historia de cambios estructurales del linaje de un individuo es fundamental para comprender el estado y estructura presente del organismo).

La reproducción de una unidad (escisión de una unidad que da lugar a dos o más unidades cuya organización es igual a la unidad originaria) necesariamente da origen a unidades conectadas históricamente y así sucesivamente hasta formar un sistema histórico. La constitución histórica de una unidad está determinada por su dependencia de una historia reproductiva de sus ancestros, historia reproductiva que explica sus diferencias con sus congéneres.

Herencia Reproductiva: "Se entiende por herencia la invariancia transgeneracional de cualquier aspecto estructural en un linaje de unidades históricamente conectadas" (p.58)

Variación Reproductiva: Junto con la herencia reproductiva (invarianza organizacional) se da siempre, en la reproducción, una variación reproductiva ya que "El fenómeno de la reproducción implica, necesariamente, la generación tanto de semejanzas como de diferencias estructurales entre «progenitores», «hijos», y «hermanos»." (p.58). Los aspectos organizacionales que fijan los procesos fundamentales de la organización autopoiética generalmente se mantienen en la invarianza mientras que otros aspectos más contingentes sufren siempre pequeñas variaciones.

4 Los metacelulares.

Acoplamiento Estructural: Cuando hay patrones de interacción recurrentes o repetitivos (constituyendo perturbaciones mutuas), entre una unidad autopoiética y otra o entre una unidad autopoiética y su entorno, entonces decimos que se da un acoplamiento estructural.

Metacelulares, reproducción y unicelulares: Un metacelular es el resultado del acoplamiento estructural de las sucesivas reproducciones de una célula originaria. Cuando una célula da lugar a un organismo metacelular hay que diferenciar una unidad de segundo orden (el metacelular) con su acoplamiento estructural y ontogenia diferenciada como unidad compuesta. Esto da lugar a una fenomenología distinta y da origen a un linaje también de segundo orden. Sin embargo este linaje de segundo orden es inseparable de la unidad celular ya que todo metacelular depende en su reproducción de un momento unicelular (excepto los metacelulares que se reproducen por escisión -como el caso de la estrella de mar); y es en esta reproducción unicelular donde se da la variación. En definitiva la tensión entre unicelularidad y metacelularidad de un organismo se resume de este modo: "el ciclo de vida de un metacelular constituye una unidad en la que la ontogenia del organismo ocurre en su transformación de unicelular a multicelular hasta la reproducción, pero en la que la reproducción y olas variaciones reproductivas ocurren al pasar por la etapa unicelular" (p.70).

La reproducción sexuada no difiere mucho del modelo anterior; solamente hay que añadir que se requiere la fusión de dos células para formar el cigoto. La reproducción sexual ofrece una rica recombinación estructural, esto permite el entrecruzamiento de linajes reproductivos así como el aumento de las variaciones estructurales entre generaciones.

Organización de los metacelulares: Al estar compuestos por agregados unicelulares (autopoiéticos de primer orden) en acoplamientos estrechos caracterizamos a los metacelulares como sistemas autopoiéticos de segundo orden. Pero... ¿cuál es su organización específica? Está claro que son sistemas que presentan una clausura operacional: "su identidad está especificada por una red de procesos dinámicos cuyos efectos no salen de esa red". Ahora bien no tenemos información suficiente para señalar qué tipo de clausura operacional presentan los metacelulares y no es fácil saber si ellos también podrían considerarse como organismos autopoiéticos de primer orden.

5 Evolución: La deriva natural de los seres vivos.

Las claves de la evolución son la variación y la semejanza. Las diferencias estructurales (variación) dan lugar a variaciones históricas en los linajes y la semejanza permite la continuidad del linaje histórico.

Los cambios que resultan en el ser vivo de su interacción con el medio están desencadenados por una perturbación del medio en el agente pero determinados por la estructura del agente. Lo mismo pasa con el medio respecto del agente. Y en general todo lo que percibimos como una unidad (todo con lo que interactuamos como agentes) presenta una determinación estructural.

La especificidad de lo vivo es que "su determinación y acoplamiento estructural se realiza en el marco de la continua conservación de la autopoiesis que los define (...)" (p.84)

Cuando las interacciones del organismo con el medio den lugar a perturbaciones no destructivas diremos que el organismo se adapta al medio y es consecuencia del acoplamiento estructural mutuo. Así "la ontogenia de un individuo es una deriva de cambio estructural con invarianza de organización y, por lo tanto, con conservación de adaptación." (p.87)

Resumen: "La evolución es una deriva natural producto de la invariancia de la autopoiesis y de la adaptación." (p.98). Evolución = deriva estructural bajo [conservación de la adaptación (acoplamiento estructural estable) + conservación de la autopoiesis]. No hay supervivencia del más apto sino vivencia del apto (ni más ni menos), sin optimización gradual (o hay acoplamiento estructural y mantenimiento de la autopoiesis o no la hay).

6 Dominios Conductuales.

Antes de investigar el sistema nervioso debemos saber que éste tendrá que contribuir a la determinación estructural del organismo del que forma parte: "Esta contribución será tanto por su estructura misma como porque el resultado de su operar (lenguaje, por ejemplo) formará parte del medio que, instante a instante, operará como selector en la deriva estructural del organismo que conserva allí su identidad." (p.105). Nuestro presente está, pues, determinado por nuestra determinación estructural y sin embargo tenemos experiencia de libertad etc., dicen Varela y Maturana. Para acercarnos a la complejidad de la experiencia y la conducta debemos adentrarnos en el "operar mismo del sistema nervioso".

Correlación Interna: Para el organismo o sistema cognitivo no existe un arriba y un abajo (en definitiva un conjunto de representaciones) referidos a un mundo exterior, sino un conjunto de correlaciones internas, de coordinaciones motrices, patrones de comportamiento que vienen dados por su determinación estructural más que por el mundo externo (Nietzsche: "No hay hechos sólo interpretaciones"). En todo caso el entorno solo gatilla ciertos patrones senso-motores, pero este gatillar no debe entenderse como la recepción ya dada de una representación del mundo exterior que debe ser computada (como el cognitivismo clásico defiende). Lo que se da es una correlación entre una estructura capaz de admitir ciertas perturbaciones (sensora) y otra estructura capaz de generar movimiento (motora). En las amebas y protozoos flagelados ambas estructuras son la misma por lo que el acoplamiento mutuo es inmediato (no sucederá lo mismo en el sistema nervioso que permitirá una gran flexibilidad intermedia).

Representacionalismo y solipsismo: El representacionalismo exige que el medio "especifique en el sistema nervioso las características que le son propias" y que el sistema nervioso manipule estas características impresas (representaciones) para producir una respuesta adecuada. "Sin embargo, sabemos que el sistema nervioso como parte de un organismo opera con determinación estructural y, por tanto, que la estructura del medio no puede especificar sus cambios, sino sólo gatillarlos." (p.112). El desarrollo de una biología teórica de corte sistémico centrada en la determinación estructural choca con la explicación representacionalista intuitiva y nos pone al filo de una navaja a cuyos lados encontramos el representacionalismo (que nos impide entender la cognición) y el solipsismo relativista. La solución es salirse del plano en el que se plantea el dilema y reformular la problemática introduciendo al observador en el fenómeno explicativo. El dilema entre solipsismo y relativismo surge de la mezcla de las dos perspectivas que el observador puede adoptar para describir la cognición:

"(...) por un lado podemos considerar a un sistema en el dominio del operar de sus componentes, en el dominio de sus estados internos y sus cambios estructurales" (p.114). En esta perspectiva podemos prescindir del medio.
Por otro lado "(...) podemos considerar a una unidad en sus interacciones con el medio y describir su historia de interacciones con él" (p.114). En esta perspectiva, en cambio, podemos prescindir de los estados internos del organismo y como observadores podemos establecer "relaciones entre ciertas características del medio y la conducta de la unidad" (p.114).

Si bien ninguna de las dos perspectivas anteriores es problemática en sí, el problema surge cuando cambiamos de un dominio a otro y pretendemos que las correlaciones que hallamos entre los dos dominios (donde la observación de los dos dominios sólo es posible para el observador externo) se inserten en el operar del sistema nervioso.

Conducta y sistema nervioso: Lo que hace el sistema nervioso respecto a la conducta es "expandir el dominio de posibles conductas al dotar al organismo de una estructura tremendamente versátil y plástica" (p.117).

7 Sistema nervioso y conocimiento.

Estructura neuronal Lo que caracteriza a la neurona es que se extiende por distancias largas siendo así capaz de poner en contacto zonas muy alejadas entre sí dentro de un organismo evitando tener que implicar a todas las células intermedias y mecanismos metabólicos mucho más lentos. Las interacciones entre neuronas son de muchos tipos entre los que destaca la interacción de tipo eléctrico aunque también existen interacciones "mediante substancias que se transportan en el interior del axón y que, liberadas (o recogidas) en las terminales, gatillan en las neuronas, en los efectores o en los sensores con que se conectan, cambios de diferenciación y crecimiento".

Red Interneuronal: El funcionamiento básico de todo sistema nervioso es básicamente el mismo del de la hidra, lo único que cambia es la forma y tamaño de la red interneuronal. Hay que evitar pensar en términos clásicos de input-output: aunque una actividad motora sea el efecto de un conjunto de activaciones neuronales, la actividad motora también provoca toda una serie de alteraciones en la red interneuronal. "De esta manera hay una continua correlación sensomotora determinada y mediada por la configuración de actividad de esta red interneuronal" (p.136). La red interneuronal está en constante actividad de ciclos internos de interacciones neuronales. A esta actividad se le superponen, se le añaden, las alteraciones producidas en la superficie sensorial independientemente de la actividad de la red pero que luego se incluyen/introducen en ella. Como el acceso a la actividad neuronal es muy difícil e históricamente tardío, como observadores, estamos acostumbrados a considerar exclusivamente las perturbaciones externas (cuya interpretación como observadores nos es accesible) y "tendemos a pensar que eso es determinante"(p.138). "Sin embargo, tales perturbaciones externas (...) sólo pueden modular el constante ir y venir de los balances internos." (p.138). Un ejemplo ilustrativo de esta perspectiva es la función del NGL (Núcleo Geniculado Lateral), centro de actividad neuronal entre la retina y el cortex visual pero que solo recibe un 20% (Varela, 1988) de actividad nerviosa de la retina y un 80% de otras zonas del cerebro; con lo cual lo que llega al cortex visual, lejos de ser la "información" aséptica de la retina, es el conjunto de la actividad neuronal conjunta de muchas zonas del cerebro. Además hay que destacar que muchas de las conexiones son recurrentes (p.e. al NGL llega también actividad nerviosa de la propia corteza visual creando circuitos de realimentación).

La complejidad de la red interneuronal "amplía el campo de posibles correlaciones sensomotoras del organismo y expande el dominio de la conducta" (p.140). Además, el sistema nervioso participa en el mantenimiento de ciertas constantes internas del organismo (gracias a superficies sensibles internas -para controlar el nivel de glucosa, p.e.) contribuyendo a la organización del organismo como un todo.

Clausura operacional: El sistema nervioso puede definirse como un sistema que tiene una clausura operacional: "Esto es, el sistema nervioso está constituido de tal manera que cualquiera que sean sus cambios éstos generan otros cambios dentro de él mismo, y su operar consiste en mantener ciertas relaciones entre sus componentes invariantes frente a las continuas perturbaciones que generan en él tanto la dinámica interna como las interacciones del organismo que integra. En otras palabras, el sistema nervioso opera como una red cerrada de cambios de relaciones de actividad entre sus componentes." (p.140) Además, como consecuencia de su clausura operacional el sistema nervioso aumenta y contribuye a la autonomía propia de los seres vivos.

Plasticidad: La plasticidad del sistema nervioso alude a su capacidad de continuo cambio estructural. Pero el cambio estructural del sistema nervioso no sucede a nivel de sus "grandes líneas de conectividad" (que ya están fijadas para cada especie), sino en las características locales de las conexiones dentro de los grandes grupos de neuronas (en las ramificaciones finales y sinapsis- alterando el peso sináptico). Gracias a la plasticidad del sistema nervioso (especialmente entre vertebrados y más aún en mamíferos) no hay interacción que no deje cambios estructurales en toda la red. Los cambios estructurales producidos "no pueden ser nunca localizados ni vistos como algo propio de cada experiencia", es decir no puede localizarse o fijarse un sentimiento, un recuerdo o una intención (por ejemplo: el nombre de su amo en un perro). Y esto sucede por dos razones:

los cambios estructurales gatillados se distribuyen por la red
"porque la conducta de responder a un nombre es una descripción que hace un observador de ciertas acciones que resultan de ciertas configuraciones sensomotoras que, por necesidad de su operar interno, involucran, en un sentido estricto, a todo el sistema nervioso." (p.144).

La riqueza o valor de la plasticidad del sistema nervioso radica en que sus transformaciones permanecen congruentes con las interacciones que establece el organismo con el medio. Eso es lo que el observador puede describir como aprendizaje. "Lo que está ocurriendo, sin embargo, es que las neuronas, el organismo que integran y el medio en que éste interactúa operan recíprocamente como selectores de sus correspondientes cambios estructurales y se acoplan estructuralmente entre sí: el operar del organismo, incluyendo su sistema nervioso, selecciona los cambios estructurales que le permiten seguir operando, o se desintegra."(p.146).

Conocimiento: Es acción efectiva en el dominio señalado, y la efectividad de esta acción se mide siempre desde una pregunta planteada por el observador. "Notemos bien entonces que la evaluación de si hay conocimiento presente o no, se da siempre en un contexto relacional en el que los cambios estructurales que las perturbaciones gatillan en un organismo aparecen para el observador como un efecto sobre el ambiente. Es con respecto al efecto que el observador espera cómo él valora los cambios estructurales que se gatillan en el organismo" (p.149). Visto así toda conducta observada puede ser caracterizada como cognitiva.

Resumen:

``El sistema nervioso participa en los fenómenos cognoscitivos de dos maneras complementarias, que tienen que ver con su modo particular de operar como una red neuronal con clausura operacional como parte de un metacelular.

La primera, y más obvias, es a través de la ampliación del dominio de estados posibles del organismo que surge de la tremenda diversidad de configuraciones sensomotoras que el sistema nervioso puede permitir, y que es la clave de su participación en el operar del organismo.

La segunda es a través del abrir para el organismo nuevas dimensiones de acoplamiento estructural, al hacer posible en el organismo la asociación de una gran diversidad de estados internos con la diversidad de interacciones en que éste puede entrar.'' (p.149).

7.1 Los fenómenos sociales: La fenomenología de tercer orden.

La fenomenología de tercer orden se da cuando hay un acoplamiento de tercer orden: i.e. cuando dos o más individuos metacelulares se acoplan estructuralmente a través de una historia de interacciones recurrentes. Después de haber analizado el acoplamiento estructural de segundo orden el de tercero no debería de sorprender. "De hecho, una vez que se originan organismos con sistema nervioso, si los organismos participan en interacciones recurrentes, estos acoplamientos se dan, con distinta complejidad y estabilidad, pero como un resultado natural de la congruencia de sus respectivas derivas ontogénicas." (p.155). El acoplamiento estructural entre organismos a través de mecanismos de interacción (químicos, auditivos, visuales, etc.) permite generar un nuevo dominio de fenómenos que no pueden ser generados por los individuos aislados: es la fenomenología de tercer grado.

7.2 Fenómenos sociales, comunicación y cultura.

Tomaremos por fenómenos sociales los "fenómenos asociados a unidades de tercer orden." (p.165). La fenomenología de tercer orden se basa en que "los organismos participantes satisfacen sus ontogenias individuales fundamentalmente mediante sus acoplamientos mutuos en la red de interacciones recíprocas que conforman al constituir las unidades de tercer orden." (p.165).

Todo acoplamiento estructural da lugar a conductas coordinadas observables. "Vamos a entender como comunicación al mutuo gatillado de conductas coordinadas que se da entre los miembros de una unidad social"(p.165). Se entiende por comunicación las conductas que se realizan en dominios de acoplamiento social. Hay formas filogenéticas y formas ontogenéticas de comunicación como podía esperarse. La imitación es el típico modo de interacción que se repite entre generaciones (modelo de interacción filogenéticamente estable) en los vertebrados.

"Las configuraciones conductuales que, adquiridas ontogenéticamente en la dinámica comunicativa de un medio social, son estables a través de generaciones, las designamos como conductas culturales." (p.170). Las conductas culturales se adquieren o heredan a través de la imitación y la selección conductual intragrupal sobre los más jóvenes. "Lo cultural es un fenómeno que se hace posible como un caso particular de conducta comunicativa." (p.170).

8 Dominios lingüísticos y conciencia humana.

8.1 Descripciones semánticas.

Dicen Maturana y Varela que "(...) para nosotros como observadores, el establecimiento ontogenético de un dominio de conductas comunicativas [conductas coordinadas recurrentes de acoplamiento social] puede ser descrito como el establecimiento de un dominio de conductas coordinadas asociables a términos semánticos." Estas conductas son asociables a términos semánticos precisamente porque se refieren al significado de una palabra siendo el significado de una palabra; un patrón sensomotor, porque nuestra actividad sensomotora está organizada o estructurada de acuerdo a conductas comunicativas. Pero Varela sigue: "Esto es, como si lo determinante de la coordinación conductual así producida fuese el significado de lo que el observador puede ver en las conductas, y no en el acoplamiento estructural de los participantes." Y parece que aquí Maturana y Varela no se dieran cuenta de que el acoplamiento estructural de los participantes se da precisamente gracias al significado; porque significado no puede ser otra cosa que el conjunto de patrones sensomotores estructurados a través de los actos comunicativos. De esta manera si el observador describe a observadores que actúan bajo patrones de actividad neuronal regidos por los mismos códigos lingüístico-sociales (culturales) que la descripción, entonces el observador puede asociar descripción (en términos semánticos) y acoplamiento estructural.

Mi desacuerdo con los autores en este punto se debe a que siguen manteniendo un sentido referencial del término "significado" (sin haber construido uno en base a su teoría general de la biología), mientras que su teoría permite construir una noción de significado mucho más enriquecedora. Así lo demuestra el propio texto: "Es esta cualidad de las conductas comunicativas ontogénicas de poder aparecer como semánticas para un observador que trata de cada elemento conductual en ellas como si fuese una palabra lo que permite relacionar estas conductas con el lenguaje humano. Más aún, es esta condición la que rasaltamos al designar a esta clase de conductas como constituyendo un dominio lingüístico entre los organismos participantes."

Seguimos: "(...) las conductas lingüísticas humanas son, de hecho, conductas en un dominio de acoplamiento estructural ontogénico recíproco que los seres humanos establecemos y mantenemos como resultado de nuestras ontogenias colectivas."

El lenguaje permite la re-flexión y la recursividad posibilitando a quien opera en el lenguaje describirse a sí mismo y a las propias interacciones lingüísticas y a los patrones lingüísticamente estructurados de actividad nerviosa. "Es decir, el dominio lingüístico mismo pasa a ser parte del medio de interacciones posibles. Sólo cuando se produce esta reflexión lingüística hay lenguaje, surge el observador, y los organismos participantes de un dominio lingüístico empiezan a operar en un dominio semántico".

9 Comunicación, lenguaje y semántica.

9.1 Recapitulemos sobre comunicación, leguaje y semántica.

Fenomenología social o de tercer orden: se da como resultado del acoplamiento estructural entre metacelulares a través de una historia de interacciones mutuas recurrentes.

Comunicación: Conductas que se dan en el dominio de acoplamiento social.

Conductas comunicativas: Conductas coordinadas recurrentes de acoplamiento social.

Conductas culturales: conductas estables entre generaciones y adquiridas ontogenéti-camente en el medio comunicativo social. Las conductas culturales son un caso particular de conductas comunicativas.

Conductas lingüísticas: Conductas comunicativas ontogénicas (producto de acoplamiento estructural ontogénico -no filogenéticas), pueden no ser culturales en tanto que no tienen porqué ser transgeneracionalmente estables. El conjunto de conductas lingüísticas establece el dominio lingüístico. Conjunto de conductas regidas por patrones sensomotores estructurados a través del lenguaje.

Conductas comunicativas instintivas: Son las conductas comunicativas no culturales: i.e. cuya estabilidad depende de la estabilidad genética de la especie y no de la estabilidad cultural.

Descripción en términos semánticos: "Toda vez que un observador describe las conductas de interacción entre organismos como si el significado que él asume que ellas tienen para los participantes determinase el curso de tales interacciones, el observador hace una descripción en términos semánticos" (p.180)

Lenguaje: lo propio del lenguaje es la reflexión (recursividad) lingüística, se da cuando las descripciones lingüísticas son elementos del dominio de interacciones.

Consciencia: La conciencia aparece junto con la capacidad autoreflexiva, indudablemente posibilitada por el lenguaje y su capacidad autorrecursiva. En el ser humano "el lenguaje hace que esta capacidad de reflexión sea inseparable de su identidad" (p.193).

Los experimentos hechos con sujetos a los que se les ha cortado el cuerpo calloso y por tanto tienen separados los dos hemisferios del cerebro (con el consiguiente «aislamiento» de la capacidad del lenguaje) demuestran que: No hay recursividad (ni consciencia) sobre aquello hacia lo que no hay acceso del lenguaje. Sin embargo puede producir efectos en el sistema nervioso pero el sujeto no es capaz de saber porqué.

Podemos resumir lo anteriormente dicho en los siguientes 4 puntos:

"el operar recursivo del lenguaje es condición sine qua non para la experiencia que asociamos a lo mental." (p.199).
El lenguaje organiza la actividad nerviosa a la que por otro lado no tenemos acceso directo si no es a través del lenguaje mismo.
Esa actividad nerviosa queda organizada "de manera que encaja en la coherencia de nuestra deriva ontogénica"(p.199) para ello:
"en la red de interacciones lingüísticas en que nos movemos, mantenemos una continua recursión descriptiva que llamamos yo que nos permite conservar nuestra coherencia operacional lingüística y nuestra adaptación en el dominio del lenguaje." (p.199) Y consecuentemente nuestra adaptación al medio y nuestra supervivencia.

10 Recapitulación.

"Vimos que un ser vivo se conserva como unidad bajo continuas perturbaciones del medio y de su propio operar. Vimos luego que el sistema nervioso genera una dinámica conductual a través de la creación de relaciones de actividad neuronal interna en su clausura operacional. El sistema vivo, en todos los niveles, está organizado de manera que genera regularidades internas. En el dominio del acoplamiento social y la comunicación, en esta «trofolaxis» lingüística, se produce el mismo fenómeno, sólo que la coherencia y estabilización de la sociedad como unidad se producirá esta vez mediante los mecanismos hechos posibles por el operar lingüístico y su ampliación en el lenguaje. Esta nueva dimensión de coherencia operacional es lo que experimentamos como conciencia y como «nuestra» mente."

"(...) Es nuestra historia de interacciones recurrentes la que nos permite un acoplamiento estructural interpersonal efectivo, y encontrar que compartimos un mundo que estamos especificando en conjunto a través de nuestras acciones. (...)"

"Es así, entonces, como la aparición del lenguaje en el hombre (y de todo el contexto social en el que aparece) genera este fenómeno inédito -hasta donde sabemos- de lo mental y de la conciencia de sí como la experiencia más intima de lo humano. (...) A la inversa, como fenómeno en la red de acoplamiento social y lingüístico, lo mental no es algo que está dentro de mi cráneo, no es un fluido de mi cerebro: la conciencia y lo mental pertenecen al dominio de acoplamiento social y es allí donde se da su dinámica. Es también desde allí que lo mental y la conciencia operan como selectores del cambio que sigue nuestra deriva estructural ontogénica. Más aún, una vez que pertenecemos a un dominio de acoplamiento humano, podemos tratarnos a nosotros mismos como fuentes de interacciones lingüísticas selectoras de nuestro devenir.(...)"

"La estructura obliga. Los humanos somos inseparables de la trama de acoplamiento estructural tejida por la «trofolaxis» lingüística permanente. El lenguaje no fue nunca inventado por un sujeto solo en la aprehensión de un mundo externo, y no puede, por tanto, ser usado como herramienta para revelar un tal mundo. Por el contrario, es dentro del lenguaje mismo que el acto de conocer, en la coordinación conductual que el lenguaje es, trae un mundo a la mano. Nos realizamos en un mutuo acoplamiento lingüístico, no porque el lenguaje nos permita decir lo que somos, sino porque somos en el lenguaje, en un continuo ser en los mundos lingüísticos y semánticos que traemos a la mano con otros. Nos encontramos a nosotros mismos en este acoplamiento, no como el origen de una referencia ni en referencia a una origen, sino como un modo de continua transformación en el devenir del mundo lingüístico que construimos con los otros seres humanos." (p.200-201).

11 El árbol del conocimiento.

Orígenes, tradición e historia: "A través de esta continua recursividad, todo mundo traído a la mano oculta necesariamente sus orígenes. (...) El mecanismo biológico nos señala que una estabilización operacional en la dinámica del organismo no incorpora la manera cómo se originó. (...) las palabras en el lenguaje (en la reflexión lingüística) pasan a ser objetos que ocultan las coordinaciones conductuales que las constituyen (operacionalmente) en el dominio lingüístico." (p.205) "Aquel bagaje de regularidades propias del acoplamiento de un grupo social es su tradición biológica y cultural. La tradición es, al mismo tiempo que una manera de ver y actuar, una manera de ocultar. Toda tradición se basa en lo que una historia estructural ha acumulado como obvio, como regular, como estable, y la reflexión que permite ver lo obvio sólo opera con lo que perturba esa regularidad." (p.206).

Circularidad otra vez: "(...) al intentar conocer el conocer, nos encontramos nítidamente con nuestro propio ser. El conocer el conocer no se arma como un árbol con un punto de partida sólido que crece gradualmente hasta agotar todo lo que hay que conocer. (...) El reconocimiento de esta circularidad cognoscitiva, sin embargo, no constituye un problema para la comprensión del fenómeno del conocer, sino que de hecho funda el punto de partida que permite su explicación científica." (pp. 206-207)

Link del texto original.

Viaje del amor

2009-07-18T03:41:00.001-04:00

En una entrada anterior explicamos que a veces uno tiene que hacer un viaje del amor, pero ¿qué es el viaje del amor? ¿En que consiste? ¿Qué es lo que hace el ser humano para ese viaje anhelado donde está la conexión con su ser amado y llegar a un amor en sí? No es tan simple explicarlo, pero trataremos de resolver el problema.

Siempre hemos creído que el amor es algo que es innato del ser humano, algo que nace, que se crea, pero ¿cómo saber cuando es real? Pero también la pregunta es saber que es real.

Como mencionamos en otras publicaciones, muchas personas trataron de explicar como llegar a un amor verdadero, pero quizás la búsqueda no sea encontrar un amor verdadero, sino hacerse un viaje a su interior y poder comprender la emoción que emprende por esa persona. Y eso es lo que vamos a continuación a explicar.

Muchas veces le a pasado a usted (porque a mi no) que termina con su novia y vuelve. A veces se termina para siempre y otras veces vuelve, y con mayor fuerza. ¿Qué sucederá? Reflexionamos, pero eso de reflexionar es interesante, porque pensaste (fuiste un imbécil, pero bueno es porque no querías ser un mediocre) y al pensar pudiste entrar en tu ser y darte el verdadero peso de amar a esa persona, en pocas palabras tratamos de expresar un viaje del amor. Nosotros hacemos eso, y eso es un viaje a tu interior y te das cuenta lo importante que esa persona para ti, lo que de verdad la amas, lo significante que es en tu mundo.

Los procesos que hacemos con esas personas, los análisis y nos damos cuenta que si es verdadero o no. A veces en el viaje nos damos cuenta que no encontramos lo que queríamos, la tierra prometida y que era el amor verdadero ante esa persona, al contrario, nos damos cuenta que realmente no la amos y se nos quita esa hipnosis, que hablaban los psicólogos, dando paso así a nuestro sistema convencional que tenemos desde que salimos del vientre de nuestra mamá.

Definitivamente el tema es complejo, pero ya lo podemos entender de mejor manera. Veamos que pasa cuando mi novia me patee y tenga que reflexionar sobre si la amaba de verdad. Difícil hacer eso, porque si me doy cuenta que la amaba de verdad, entonces sufriré por ella porque ella no quiere volver conmigo. Pero ese dilema de volver o no, no lo resuelve la filosofía, aunque tampoco se quién lo resuelve, pero demás que alguna tarotista por ahí.

El concepto aplica anteriormente, también se puede aplicar al viaje interior de la persona en si. Así que podría utilizar la misma formula para el concepto del ser verdadero en si, pero eso lo expliqué en el Santo Grial, entonces no quiero volver a explicar nuevamente lo que alguna vez dije. Pero bueno, ya sabes, puedes hacer lo que hizo Jim Carrey en un eterno resplandor de una mente sin recuerdo e ir a una empresa que borra memorias y así poder hacer un viaje anterior a tu mente, quizás le ayude bastante, como para amar de una forma real, como para olvidar de una forma perpetua.

Sentimientos y emociones

2009-07-18T03:07:00.001-04:00

Todos tomamos por sinónimos sentimientos y emociones, pero no son lo mismo, al contrario, una es el resultado del anterior mediante el ámbito moral y entre otros factores. Pero lo interesante es que definamos estos dos conceptos bien para que podamos entender el siguiente texto que deseo publicar que es el viaje del amor, sobre el concepto de cómo poder llegar al amor verdadero según ciertos indicios de viajes interiores. Un artículo bastante interesante, pero si no tenemos claro el concepto de sentimiento y emociones dudo que se pueda lograr una idea cien porciento clara del trabajo a realizar.

¿Qué es una emoción?

Si vamos a la Rae.es nos definirá emoción como "alteración del ánimo intensa y pasajera, agradable o penosa, que va acompañada de cierta conmoción somática". Dándonos está definición podríamos deducir que es un cambio del ser humano en un transcurso del tiempo que sea para bien o para mal que está con un cambio del estado natural de la persona en si. Si ya sabemos eso, entonces podríamos decir que el amor es un cambio del individuo en un tiempo determinado por una acción corpórea, si lo vemos de está perspectiva deberíamos decir que el amor es algo innato del ser humano. Hasta el momento deberíamos ver esto como verdadero pero ahora es cuando se nos complica la existencia. ¿Por qué no puede ser sentimiento?

¿Qué es un sentimiento?

Volvamos nuevamente a la Rae.es y está definición me gusta bastante, y es muy buena, el sentimiento es un estado afectivo del ánimo producido por causas que lo impresionan vivamente. Es bastante impresionante la conclusión que podemos sacar de esta definición, porque dice que es provocado por acciones que lo impactan día a día, entonces si lo vemos de esa manera, la sociedad influye. Recordemos que la sociedad le implanta una moral, y esa moral va en los sentimientos, usted cuando va teniendo una sentimentalidad es porque la sociedad le creo eso en su cabeza. Por ende, los sentimientos no existen, si la sociedad fuera distinta, los sentimientos son distintos, son producto de influencias que le da el mundo psicofisiológicos que le atormenta.

Volviendo a la pregunta anterior, ¿por qué no puede ser sentimiento el amor? Bueno, ahora el amor es un sentimiento, porque la emoción de amar ya no existe. Eso se debe a que la sociedad encierra sus emociones y crea solamente sentimientos (emociones falsas, por así decirlo). Pero la idea es abrir las emociones (si usted desea) y conocer el amor en sí. Algo que habló Platón y muchas personas más, pero que quizás nunca lo conocieron y si lo hicieron, no me contaron.

Algo sexual, erótico y amoroso

2009-07-11T12:39:00.002-04:00

He vuelto a escribir, me ha costado puesto que no tengo mucho que decir. Pero hay un tema que me es interesante comentar y harto largo de explicar, algo que nosotros denominamos "amor". Sin duda que ahora podrá usted cuestionarme, ya que no creo que le guste mucho mis pensamientos con mis sonares.

El ser humano empezó a explicar el sentido del amor como una emoción que sucede con la interacción de dos personas (sean de distinto o mismo sexo se cumplirá el mismo caso) por el lazo emocional que se tienen los dos. Pero, ¿qué es el amor? ¿qué significa el amor? No es una pregunta muy sencilla de explicar, sino al contrario, y esto se debe a que es algo abstracto que no podemos ver ni palmar, y si es que podemos expresarlo, es muy subjetivo en el entorno humano. Quizás para usted el amor es el cariño y el querer tener a su lado a una persona, o quizás para otra es darle un beso y hacer el amor con ella. Los conceptos de amor son distintos para cada persona, sin duda que el amar ya esta muy trillado, ahora a cualquier persona usted le dice te amo sin darle el verdadero peso de la palabra. Pero, ¿por qué el verdadero peso? Al fin de cuentas es mi pensamiento, yo decido tomarle el sentido que yo deseo. Nuevamente caigo en un error, pero trataré de ser lo más objetivo (eso nunca sucederá, entonces no le crea a ese hombre, créame a mi) para poder explicar este tema.

Desde años muy remotos. (Falso, no existen los años). Es verdad no existen los años, pero próximamente hablaremos del sistema nervioso haciendo referencia al libro "El Árbol del Conocimiento". Bueno volviendo con el tema, en años muy remotos el ser humano se planteaba en que consistía el amor, en que podría representarse, algunos lo tomaron como llegar a la inmortalidad, para otros como poder utilizarlos como un objeto sexual y otros para poder interaccionar con la persona que te comprende y deseas parlar, sin duda que son muy distintos los planos, pero vayamos a la biología para tratar de comprender este tema de una manera "objetiva".

El ser humano es un animal, como cualquier otro, que "piensa" pero sin duda que también actúa biológicamente como los demás. Vayamos a cuatro básico, hubo un esquema que se denomino ciclo de la vida que consistía en: Nazco – Crezco – Me Reproduzco – Muero. Sin dudas que el esquema es muy frío, pero así es el ser humano biológicamente, ese es el fin que el ser humano tiene, pero ¿qué pasa con los homosexuales? Tendrían que ser una excepción a lo anterior, pero sin duda que todo esta hecho para poder crear bebés, además de fomentarlo, porque con los programas de televisión, la pornografía (que no es para nada mala) y un sin número de factores hace que el ser humano cada día tome el tema sexual como algo más habitual, algo que me alegra y apena a la vez, pero eso es una opinión personal, es así como me podría desviar del tema, así que seguiremos con el tema biológico. El humano tiende a realizar todos los actos para poder reproducirse, como por ejemplo un abrazo, un beso, una acaricia e incluso regalar flores y chocolates a las mujeres fomenta tal acción, puesto que las hormonas se activan con mayor fuerza al olorizar o comer dichas cosas. Llegamos a la conclusión de que las personas desde tiempos remotos utilizaba dichas "técnicas" para poder llegar a esa relación amorosa, pero sin duda que eso no era lo principal, sino que utilizaban como excusa el amor para poder satisfacerse sexualmente. Es aquí usted donde me puede criticar, pífieme, diga todas las barbaridades que quiera, pero todo lo que usted ve a su alrededor es un acto simple de consumismo sexual.

Terminando con el tema biológico, iremos a la parte social. Hoy en día vivimos en un sistema capitalista donde todo está hecho para poder consumir, desde tener padres hasta conseguirse una mujer. Es cosa de tener dinero y usted puede tener un mundo lleno de fantasías y realidades, que sin duda van a ser virtuales, pero que usted de todas maneras las va a disfrutar. Es cosa de recordar el día de san Valentín, es una fecha que tenemos que recordar para celebrar el día de los enamorados, pero ¿por qué no celebrarlo todos los días con su amado o con su amada? Es una respuesta un tanto sencilla si es que nos enfocamos en el capitalismo, las empresas de tarjetas, chocolates, flores o/y moteles quieren obtener más dinero en un día y es por esto que se creo un día para tal ocasión, utilizando el amor de los jóvenes para satisfacer sus bolcillos. Cada día que corre, es cada día que desaparece el amor, cada vez podemos encontrar menos concepto de amor, pero todavía no he respondido que es el amor. Bueno he de responderle ahora con mayor seguridad, pero quería dejarle claro el concepto biológico y lo que sucede hoy en día con el tema amoroso en la sociedad, utilizando como un producto mercantil.

La psicología en si también explica el amor como un estado hipnótico. El estado hipnótico debe uno apreciarlo, contemplarlo, para poder sentir el amor como un arte, porque sin duda que más de alguna persona se a dado cuenta que la "magia" que sentía al principio de su pololo o relación matrimonial se rompió después de cierto tiempo, eso se debe a que usted ya conoce a esa persona en su totalidad y la hipnosis de lo desconocido y lo cautivamente se terminó, es ahí cuando usted tiene que hipnotizarse nuevamente para poder seguir amando a esa persona. El termino amar se denomina a un estado de intimidad (vínculo de acercamiento por la conexión de sentimientos), pasión (el deseo de conexión entre las personas) y compromiso (decisión de amar y comprometerse a mantenerlo), donde esos tres factores los puede combinar a gusto suyo. El problema que comenta la psicología es el concepto de obsesión por cierta persona, dando paso a que podría hacer cualquier cosa por él o ella, sacrificándose si es necesario o llevándolo al plano contrario que sería, matar a la persona amada con tal de consumar su amor en la eternidad. Un tema bastante delicado, pero llevado a cabo con frecuencia en la sociedad.

Dejando de lado la psicología explicaremos de otra manera el amor donde este es una expresión del lazo entre dos personas, lo interesante es que ese lazo es real (dentro del mundo ficticio) y es una emoción que tienen las personas por la interacción que han ejercido y se han dado. Para llegar al amor no es una tarea sencilla, puesto que es un complejo camino donde se tiene que pasar por un estado erótico y obviamente dejando el lado sexual. Volviendo al tema planteado desde el principio, el amor puede componerse dentro de muchas acciones, yo aquí estoy explicando lo que pienso ante tal situación y nada más. Usted cuando ama a una persona (según lo que pienso y creo) tiene un lazo en el cual no se relaciona nada virtual y creado por la sociedad. ¿Qué significa eso? Eso significa que los lazos creados por un entorno, como los amigos del colegio, de la iglesia, del barrio, etc., esas personas cuando se vayan de ese entorno el lazo se va a romper si es que no es real, aquí pasa exactamente lo mismo. Los adultos tienen lazos ficticios en la relación conyugal, y ese lazo se llama sexo, cuando dejan de lado el sexo, una de las dos parejas rompe el esquema y se separa del lazo, dando inicio a discusiones y posteriormente a una separación. Recuerde de que si ustedes quiere tener una relación sexual con una persona (aunque nunca me lo va a reconocer, porque usted juraría que ama a su polola/o o a su marida/o) no es malo del todo, puesto que en el viaje usted podría fallar en la búsqueda del amor y finalmente no tendrá nunca ese lazo real que con su pareja y era mejor lo anterior. Son decisiones de cada persona, usted tiene que ver lo que le acomode y guste.

¿Cómo yo puedo crear un lazo real?

Es una buena pregunta. Platón lo tomo como los cuatro pasos, donde usted tiene el amor físico, el famoso amor a primera vista, donde usted primero mira si la persona con quien interactúa es bella físicamente, el amor moral, ver si tienen las mismas creencias o compatibilidad ética y social, el amor intelectual, donde puedan dominar cualquier tema y conversarlo abiertamente, y el amor en sí, donde se da a entender que llegaron al lazo real. Cuando Platón denominó todo este proceso del hombre a la mujer, se dio cuenta que tenía una falla, que las mujeres nunca podrían ser intelectuales, entonces el hombre nunca podría tener un amor intelectual por ella y es ahí cuando se da cuenta que el amor entre hombre y mujer es imposible. Cierto o no, puede usted tomarlo como base para su verdadero concepto de amor.

Luego de esto, vendría el amor cortés, donde este era participe de poder realizar un millón de hazañas con tal de poder satisfacer a su amada, puesto esto así en tablero, el caballero tenía que realizar viajes demostrando el amor que este tenía ante la mujer que el deseaba. El hombre era el que tenía que sufrir para poder encontrar el estado de perfección espiritual, donde el estado máximo era donde se consumaba el amor. Pero no sólo esto fue, sino que después la mujer se trato como una poseción de su marido, algo que se ejemplificaba en los matrimonios arreglados, pero eso se desliga del tema, lo idealizado era poder mostrar el amor con las hazañas que tenía el fiel caballero ante su amada.

Y llegando al más común el amor romántico. Este tipo de amor se enfoca en encontrar el amor en un placer emocional, dejando se paso el aspecto físico y de la lujuria del ser humano. Deseaba concretar una mezcla de lo sexual y lo emocional, pero como dije anteriormente centrándose más en lo emocional y no a lo espiritual como podemos analizar en Platón. Por lo general este amor es bastante extremo, se puede ver en frases como "te quiero más que a mi vida", "no podré amar a nadie más que a ti", entre otras, dejando en claro de que este amor es bastante idealizado, pero no por eso menos factible. En este se puede demostrar el concepto del amor a primera vista (amor físico realizado en el mismo instante), de la media naranja (del complemento), sacrificio por la otra persona, entre muchos más. Pero lamentablemente, este amor lleva a la frustración y al fracaso afectivo, también a confundir el apego con enamoramiento, y es aquí cuando el ser humano se da cuenta de que lo que siente no es amor. Ahora este concepto es bastante occidental, pero este podemos analizar con mayor profundidad, ya que nosotros vivimos en este concepto.

Cuando nos damos cuenta de esa frustración, es ahí donde tenemos que ver el concepto de amor en sí con un amor idealizado por la persona (como mencionaba la psicología) mezclado con el amor biológico (que es netamente sexual). Hay que tratar de diferenciar los conceptos, dando a entender que el ser humano está en un proceso de amor y debe llegar a su búsqueda prometida que es su amor verdadero.

El amor adolecente se basa bastante en el último complejo, es bastante común que adolecentes confunden el amor con un estado sexual, o llevándolo más allá, de que un adolecente dice amar pero la otra persona no lo ama, ¿qué sucede ahí? ¿qué es lo que pasa? Esa respuesta se puede responder con el concepto de fracasar, de darse cuenta de que lo que usted ve, no lo ven los demás. El concepto de amor es distinto para todos los demás, Platón ya lo menciono, solamente que su comprensión compleja del amor no le gusta a todos, usted ama físicamente a una persona, también moral y sin duda intelectual. Aclaré bien sus conceptos, y vea que es un amor púber para usted y que es un amor adulto o quizás que es un amor verdadero, saqué sus propias conclusiones de lo expresado. El amor del adulto ya se centra en tener hijos, trabajar, en tener sexo para complacerse sexualmente pero olvidan de lado el tema emocional, pero eso es decisión de cada persona. El amor adolecente se centra en que ama desenfrenadamente, pero después se da cuenta de que el mundo se le cae, porque en verdad todo era una mentira y nada real, típicos casos de amor adolecente y cuando dicen amar por amor (aunque tal vez es así, según su concepto de amar). Busqué su concepto y traté de llevarlo a cabo, pero sin duda que ahora es más complejo, porque si a terminado de leer esto, se dará cuenta que hay muchos factores que hacen darse cuenta que un amor verdadero en sí, que sea real, que sea un lazo independiente de toda sociedad, religión (conste que no lo mencioné para no arruinarle sus neuronas) y moral, es complejo, cada día se encuentra menor casos de amor verdadero.

El estado sexual, erótico y amoroso, estados donde usted puede vivir, pero vea el que más le gusta, el que más le acomoda. Mucha gente le gusta vivir en lo sencillo de lo sexual, otros les gustaría ir al paso del amor, para poder complacerse más, pero tenga cuidado, porque fracasar y sufrir por aquello es muy fácil, y más fácil es echarse a morir por ciertas personas. Si quiere ver un concepto de confortabilidad y plenitud en su máximo resplandor, traté de buscar esa emoción denominada amor, aunque bajo su propia responsabilidad, pero sin duda de que cuando lo encuentre va a estar muy feliz.

Algunos pensamientos de la pluma y el tintero

2009-07-07T00:19:00.011-04:00

Libro: El árbol del conocimiento.
Autores: Humberto Maturana y Francisco Varela.

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Libro: El sentido de lo humano.
Autores: Humberto Maturana.

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Libro: Sobre la verdad y mentira en sentido extramoral.
Autor: Friedrich Nietzsche y Hans Vaihinger.

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Libro: El origen de las especies por medio de la selección natural.
Autor: Charles Darwin.

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Libro: El Mundo de Sofía.
Autor: Jostein Gaarder.

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Libro: El Príncipe.
Autor: Nicolás Maquiavelo.

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Libro: El Secreto.
Autor: Rhonda Byrne.

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El león, el niño y el camello acompañados por un dragón dorado.

2009-06-25T12:21:00.007-04:00

Un día mi espíritu se fue volando y se encontró con que estaba sin rumbo seguro, le dije a un compadre que me ayudará y me transformó en camello. La verdad es que no sabía que hacer como camello, pero según lo que me contaba, es que debía ir a un desierto y cumplir con el peso de la obediencia. Así no más fue, sin más quejas partí hacia el desierto cargado de deberes dichos por aquel señor que me decía que eran todo hacia nuestro gran creador. Antes de que me muera de calor, me detuve a pensar que es lo que yo hacía parado ahí - la verdad es que nada – me respondió mi mente dando paso al cuestionamiento de la acción. Al anochecer aparece un dragón y me manda hacia mi casa y me pide que rece hacia él para poder alimentar su fervor. De vuelta a mi casa me sentí extraño, me sentía con un sufrimiento gozado que me daba una placida armonía de cuerpo y alma, sin dudas que me era muy extraño, puesto que no conocía esta está sensación.

Mientras pasaban los días, el dragón no volvió a aparecer, pero esperaba ansiadamente su regreso para poder hablar con él y preguntarle ¿quién era? ¿qué sensación es esa? ¿qué me sucede? Pasaron los días y nunca apareció. Llegue a pensar con el tiempo que fue un ilusión, que mi cerebro me jugo en contra, que quizás lo soñé o el calor me dio ese efecto óptico, pero en mi ser yo sabía que él era real y que estoy seguro que algún día volveré a verlo y podremos conversar sobre la situación que viví en ese instante.

En la tarde, apareció un hombre y me pregunto quién era, le respondí que un camello que hace lo que le dicen que haga y que trabaja para un ser todo poderoso dándose como entusiasmo ver a un Dragón, por segunda vez, los días que trabaja. El hombre quedo impresionado y recordó una historia que le había contando una vez, la cual contaba que un santo que servía a un dios todos los días, día y noche sin parar, y el santo disfrutaba el sufrimiento de esperarlo y servirle a él. Después de contar la historia, el hombre desaparecido en una ráfaga de viento.

La historia me dejo atónito, no comprendí muy bien la situación. Trataba de procesar el mensaje que me trataba de dar aquel hombre, pero no podía hacerlo. Al anochecer, me dedique a rezar como es de costumbre al Dragón, para poder complacerlo. En ese mismo instante, una figura abrió mi puerta fuertemente y dejo una nota. No alcance a divisar que persona era, pero eso daba lo mismo, lo que importaba era la nota y obviamente su contenido. Abrí el sobre de la carta y me dedique a observarla y delimitarla, al detenerme cuidadosamente en cada detalle de esta, me di cuenta de que era una carta escrita con sangre y el papel era como si fuese piel. Sin más conclusiones me dedique a leer la carta, donde decía lo siguiente:

“Tú ser complace al Dragón que viste aquella vez. El ser todo poderoso que te comentábamos no era más que él mismo. Tú relación ha de ser madura y darle todas las fuerzas a éste, porque sino lo haces, no podrás liberarte. Anda al cierto y sácate ese yo, para poder conectarte en el sistema del Dragón.”

Tampoco comprendí muy bien lo que trataba de decir, pero intentaba procesarlo de a poco para poder llegar a una conclusión concreta y estable.

Al otro día, como todos los días, me fui al desierto y para la sorpresa mía me estaba esperando el dragón. No lo podía creer, era como si mi sueño se hiciera realidad. Le comete lo feliz que me sentía al verlo y de lo nervioso que me sentía al estar a su lado, pero la verdad es que no quería explicar más cosas, si no, que quería saber respuestas. Le pregunte ¿cuál es mi fin? y él me respondió – Tú fin es poder obedecerme y decir “yo debo”, porque tú debes hacer lo que yo te ordene o cree conveniente. Ahora bien, para poder llegar a ese estado de conexión conmigo debes liberarte de todo lo que te inculco la sociedad para someterte a mi sistema. Así que cuando estés preparado tendrás que dirigirte solo al desierto para poder liberarte de ese “ego”, para luego orar por mi día y noche, recuerda que me amas y eres un santo para esta humanidad, tú ascetismo hacia mi es necesario, recuérdalo también, porque él que sufre por mi, después gozar sufrir. – Sin más palabras el Dragón se fue y me quede solo en el camino, me devolví a mi casa puesto que se hizo de noche, ahora ya sabía que es lo que deseaba ese Dragón, ahora sin dudas tengo que ver si lo que dijo es correcto, porque sin duda alguna que ese sufrimiento que me hice, luego se transformo en una “droga” para mi mecanismo, necesitaba sea como sea buscar nuevamente ese dolor y sufrimiento que me hace el Dragón, pero sin duda alguna que lo disfruto, como un sadomasoquista.

Con el tiempo me fui cuestionando las cosas y me empecé a preguntar que ha de suceder a las personas que no toman este camino tan sagrado que es para mi (y fundamental, obviamente. Digo “obviamente” porque es lo que me da fuerzas y por el sentido que le doy mi vida, aunque no sea obvio, para mi lo es). Al hacerme esa pregunta, iba caminando por una cuidad donde todo era comprable y a un precio barato: amor, sexo, drogas, alcohol, vida, fortuna, sueños, fama, todo y más. Me preguntaba cuál era el fin de esas personas, porque yo por mi parte no creo que las cosas puedan comprarse, ¿o si? Me senté en una banca y me dedique a observar a la gente, en eso se me aparece un león y me dice – Esas personas que ves les denominamos hombre masa. Ellos lo único que buscan en tratar de conseguir un placer a un costo barato y sin mayores complicaciones, no se preocupan de si la calidad es buena o malo, el asunto es que lo tengas. El ser humano siempre a estado a veces buscando las cosas de una manera más sencilla, por algo se crea “tecnología”, para poder solucionar los problemas de las personas que tienen en el día a día. Pero como existió la tecnología, existió la pereza, además de un sin número de sucesiones, como te darás cuenta el ser humano ya no hace el camino al desierto, tampoco trata de cuestionarse las cosas, solo las hace por un acto mecánico y cuando tiene problemas, acude a la “tecnología” o a un “dios” para poder solucionarlo.

No se si sea bueno, pero la verdad que no me gustaría estar enjaulado en una sociedad donde te controla como si fueses un títere, como quizás lo hace tu Dragón contigo – quede impresionando con las palabras del león, y empecé a entender lo que trataba de decir, sin dudas que esas personas no eran más que títeres y quiere hacerse la vida de una forma distinta, e incluso tomando como un juego de niños el trato con Dios, porque cuando les conviene van donde él, y si no, se les olvida quién es e incluso algunos llegan a criticarlo destructivamente. ¿No es raro lo que acabo de decir, que después de ser ayudado por ese ser, la persona de dedique a criticarlo? Pues eso no es raro, es común, y así se da en esta cuidad.

El león se quedo un rato más conmigo y nos pusimos a conversar sobre las situaciones que ocurrían en la cuidad, sin duda que era extraño lo que sucedía (para nosotros), porque todos no se dedican más que a tener sexo, divertirse y complacerse de una forma mediocre (según nuestro punto de vista), pero sin dudas que no pasaban por el sufrimiento que yo pase, ni menos por el estado de “caos” que algunos leones pasan, como me había dicho este amigo mío. ¡Aps! Perdón, para que no les he comentado toda la conversación, bueno me dedicaré a decir los comentarios de este curioso personaje.

Así fue como después de terminar la charla, el león me contó las siguientes cosas – Amigo, no te enfoques en que si esto está bien o esta mal, porque es una pregunta que yo me he hecho mil años. Recuerda lo que decía Plató “¿Es lícito obligar a un esclavo a ser libre?”, según el concepto Occidental-Cristiano debería ser lícito, pero eso es un concepto que te da tu Dios. Platón dejo de lado a ese Dios y todos los conceptos de moralidad que tenía y llego a la conclusión de que no es nadie para decir si eso está bien o mal. Recordemos lo que decía Nietzsche, el comentaba de que si ves a un alcohólico y él es feliz, entonces déjalo así, en total si está dentro de su confortabilidad, estaría todo bien, aunque lo más probable es que si tú vieras a un alcohólico tratarías de ayudarlo porque eso te dice tu moral y ética. Pero eso es otro concepto que al parecer ya conoces leyendo blogs de Internet. Lo que me interesa que sepas es que mucha gente no puede soportar el estado de “Caos” que tenemos los leones y tenemos que volver a ser personales normales, haciendo un feedback como podría llamarse del león al hombre Light, que es el hombre que ves a tu alrededor. Si nos detenemos un minuto, podría darme cuenta de que veo más de diez amigos que trataron de quedarse en mi estado pero definitivamente tuvieron que devolverse a lo que te cómoda la sociedad. ¿Por qué crees que existe el suicidio? Esa respuesta no es sencilla, pero para algunos es una vía de escape de la incomprensibilidad y excusión de la sociedad. Lamentable por esos leones, que quizás algún día iban a llegar a ser los niños inocentes y olvidadizos que todo león espera ser, pero esa es otra historia, quizás más adelante podrás ver algún inocente niño por estos lados. Me tengo que ir buen amigo, aunque odio a tu Dios, porque es el malestar de mis sentimientos y de mis inquietudes, ya que él es el que está día y noche en las sombras de la sociedad, te deseo un buen día – y en eso digo - ¡Alto! ¿Cómo eso de que odias a mi Dios? – La respuesta no es sencilla, pero en cierta manera yo mate a tu Dios en mi mundo y traté de reconformar un sistema nuevo, el problema que siempre el parámetro que tengo estará presente ese Dios, aunque trato de olvidarlo, aunque trato de sacármelo de la cabeza, no puedo de dejar de pensar en él. Así es como paso día y noche pensando en como matar definitivamente las sombras de ese Dios, porque él es el quiebre de mi ser verdadero y del ser falso corrompido por la sociedad. – Después de eso, el león se fue rápidamente a un lugar sin destino y nunca más lo pude encontrar por estos rumbos.

Estos días han sido complejos sin duda, pero he tratado de comprender la situación al máximo y poder analizar y sintetizar lo aprendido de todo esto, pero el problema es que cada día, me alejo más de mi Dios. Incluso he pensando en dudar de mi Dios, y no es más que alguien que desea que yo deba hacer las cosas a que yo quiera hacer las cosas. Aunque sin duda cuando yo deba hacer las cosas, yo se que puedo hacer las cosas, porque para eso está mi Dios, algo complejo para el león, porque el todavía cree poder hacer las cosas, porque la sociedad lo atormenta y él todavía tiene ese miedo de poder arriesgarse y creerse el cuento. Bueno, el asunto es que tengo que conocer un estado más del ser humano y que sería el niño según mencionaba el león, ¿de qué se tratará ese estado? ¿de qué servirá? ¿qué funciona cumple? Espero saberlo pronto.

Un día me fui a un cerro a descansar y para mi sorpresa me encontré con un león. Sin dudarlo le pregunte qué era el niño, antes de que me respondiera paso algo sombroso, se transformo en un niño. Este era una figura tan inocente, tan pura, se notaba que era una persona alejada de cualquier concepto del ser humano, al parecer ni siquiera conoce algo de filosofía, era un gran agrado estar al lado de él. Después de suceder esto, me dijo - ¿He aquí la respuesta? Al parecer sí, bueno mi intención no era darte este espectáculo, pero me alegra de que me hayas visto en esta forma, pues bien responderé toda tus preguntas, pero al parecer ya se cuales son, las clásicas de toda la gente con dudas. – Fue increíble, me tranquilizaba tanto ese ser, era genial, era de un proceso extraordinario, sin duda que era lo que buscaba a ese mucho tiempo. Después de eso pensamientos, él me comento lo siguiente – El ser humano está dentro de una sociedad. La sociedad le dice que debe hacer ciertas cosas, pero suceden dos actos, el personaje es rebelde ante esa sociedad o se introduce a esta. Él que se introduce a esta, tiene dos opciones, una es que pueda unirse a un Dios y completarse en un ser propio, que lo denominamos camello, o sino vivir de una forma sencilla a través del capitalismo, el hombre light. Él ser que no se introduce y es un anarquista filosófico siempre está en caos, y nunca puede disfrutar la libertad que él se concede al salirse de esta jaula (en cierta manera, porque sigue interdependiente de este), aunque siempre está en proceso para evolucionar a veces la sociedad le gana y tiene que volver a ser un hombre light o sino recurre al suicidio, ese se llama león. Ahora estoy yo, el ser que no es nada, de que no comprende ninguna situación, está alejado de todo sistema, crea el suyo. Yo no tengo problemas con nadie, a mi se me olvido que es un Dios, que es un Sistema, que es todo, no tengo problemas porque mi ser olvidadizo que tengo me hace que mi mente no tenga recuerdos de ella. Él ser inocente me hace poder concretar lo que yo crea correcto, porque no tengo un ser que me diga que debo o no debo hacer, como soy un niño, mi inocencia me hace actuar, no mis conceptos morales. Tampoco creo en una filosofía, ni tampoco creo tenerla, sólo vivo y creo constructivamente el mundo, ese es mi fin. El problema que tengo que al sonar un teléfono, llegar una factura o quizás saber que día es, me hace volverme león, lamentablemente, pero este estado de llegar a un ser propio y verdadero, me complace y libera de toda la sociedad, dándome así “un respiro”.

No se que sea mejor, pero tenemos que estar concientes de que siempre hay pro y contras, tomar el camino correcto depende de cada uno, pero tómalo bajo los conceptos que usted crea correcto y no que le digan. Si quieres ser un consumista y vivir de un placer que no es tan placentero como el del camello, el león o el niño, quede ahí. Si quieres ser un servidor de un ser todo poderoso, sea un camello, pero recuerde que siempre vas a tener que decir “yo debo” y no “yo quiero”, pero sin dudas de que podrás tener un ser verdadero. Si a usted le gusta ser anárquico y no tener autoridad, odia el sistema y quiere poder llegar a un estado mayor, sea un león, pero recuerde que puede fallar en el intento provocando hasta la muerte. Si usted le gusta ser un creador, sea como yo, pero recuerde que no es fácil llegar acá, esto no es un juego de niños, pero si desea aventurarse hágalo, nadie lo va a impedir (si es que usted desea de verdad). Un gusto hablar contigo, ahora debo irme. – Esas fueron las últimas palabras del niño retórico, después de eso se desmaterializo y nunca más lo encontré a ver…

Creer y Poder

2009-06-17T16:45:00.003-04:00

Sin dudas a lo largo de los tiempos el ser humano a tenido que tomar dos situaciones ante la vida, el poder creer que va a realizar algo y el poder hacer algo, estar seguro de que podrá realizar aquello, pues bien sabemos que todo es posible en la vida, ¿por qué el ser humano todavía creer algunas situaciones y no puede decir "yo puedo hacer tal acción"?

El hombre en alguna etapa de la vida o el tiempo decía "yo quiero", es decir, él desea hacer tal cosa y él toma la determinación de poder o creer hace eso, ahora él es asunto es el dilema del león, cuando sucede eso ¿qué puede hacer? A todos nosotros nos ha pasado que vamos a un lugar conocemos una mujer y te gusta (si es que eres hombre o lesbiana), y ves la forma de poder conquistarla para poder darle un beso y luego llevártela a un motel. Parece muy sencilla la situación, pero ¿por qué nosotros comenzamos el dilema del "yo creo" y el "yo puedo"? Porque lo más probable que si eres un casa-novas podrás seducir a cualquier mujer y el tema está más que terminado, pero ¿y él que tiene dudas de sus cualidades?

El hombre siempre a dudado de sus cualidades, de sus virtudes y con mayor razón de sus defectos (para poder cambiarlos y hacerlos virtudes) y así poder tener una "confianza" en si mismo de que lo que va a realizar va a resulta y no creerá que podría funcionar. El asunto es ahora que el hombre en el transcurso de los tiempos siempre a estado con esa inquietud de decir "yo creo" y no decir "yo puedo", pero ¿el hombre a veces no podrá realizar alguna acción? ¿es verdad eso?

Nosotros sin dudas mutamos y cambiamos, y al suceder eso tratamos de perfeccionarnos, el humano trato de crear un concepto de perfeccionismo y crear un ser perfecto en si mismo, ahora ¿por qué no se puede crear eso? Así no tendríamos que decir, "yo creo" sino "yo puedo". La verdad es que el tema es delicado, puesto que la sociedad, el entorno y el mismo ser humano dan las situaciones para qué le ser humano erre, aunque quizás podría triunfar. Es cosa de fijarnos en una situación muy sencilla, ¿usted podría ser un rockstar? No creo, y si me dicará a eso yo creo que quizás podría asemejarme a algo. Ahora la pregunta es, ¿por qué no puedes ser un rockstar? Lo que pasa es que… y hay viene un sin numero de argumentos de pesimismo que nos dan a entender de que la persona nunca podrá ser un rockstar, pero yo se que esa persona podrá serlo, por ejemplo; tendría que practicar 12 horas, estudiar composición, hacer excelentes composiciones con buena melodía, etc.. Lamentablemente las personas creen que no pueden y por eso vivimos en una mediocridad y nos aferramos a un ser superior que sabes que el puede solucionarte tus problemas y se llama Dios.

"Dios amado, ¿me podrías ayudar?" Analicemos la frase, "Dios amado", se refiere a la connotación de ser querido por la sociedad, debido al cumplimiento de los deseos de las personas."Me podrías", es decir ya sabe la persona que él va a poder hacer tal acción, es algo lógico, es todo poderoso, pero ¿no será el mismo ser humano quién hace está acción y tu utiliza a Dios como orden lógico de lo ilógico de la sociedad normal? Bueno sigamos analizando, "ayudar", da alusión a que la persona necesita ayuda, puesto que no puede hacer tal acción. ¿Qué increíble? La verdad no es increíble, es algo habitual en la sociedad.

Ser humano, ¡si, usted!, él que mira está página sin sentido (ya se que tiene un sentido, pero es un decir), ¿acaso no se da cuenta de que usted puede y todos podemos? Ahora vaya donde esa mujer u hombre a conquistarlo, o quizás vaya al congreso a cambiar la educación, o algo mejor, vaya a ver si Dios existe (que complicado eso, pero yo se que se puede). Tantas cosas que usted cree que se puede y en verdad es más factible de lo que usted cree, en verdad es cien porciento factible, sólo que está sociedad lo enjaula para no poder hacer lo que usted desea, no se confunda, no crea eso. Usted debe poder anular esas palabras y comenzar a crear su propio camino, para luego caminar en él e iniciar un sin numero de aventuras y travesías.

El Ser Odiable

2009-05-31T13:19:00.009-04:00

¿Sabía usted (no la verdad es que no sabía pero ahora a va a saber) que hay gente que no es de este planeta? Aunque usted no lo crea se han descubierto personas que no encajan en la sociedad.
¿No le a pasado que usted se siente incómodo, se siente intranquilo o está frustrado por el mundo que le entorna? Fijese que no tengo la solución, así que no me pregunte a mi cual es el remedio, pero me lo contaron por ahí, y parece que tiene mucho efecto, se llama suicidio. ¿No le gusto la idea? entonces podría irse a una isla y vivir solo por toda su vida, es una buena opción, en total se podría masturbar y jugar ajedrez con un tronco, y lo pasaría super bien. ¿Tampoco le gusto? entonces vaya a vivir a la selva como Tarzán, quizás sea una buena solución, en total puede tener hijos con una simia. ¿No le gusta ninguna de las opciones? entonces venga a "Av. Equis #000" y podré darle la solución con una pistola, un cuchillo o una bate de beisbol, usted me dice cual prefiere más, así podré matarlo y no sufra tanto en este mundo tan cruel.
Perdón se me olvida que usted no es como yo, la verdad de las cosas que a usted lo odio, lo detesto y lo repudio con todo mi ser. No sabes cuando te odio, me gustaría que tú no existierás en mi cabeza, pero lamentablemente si o si estarás presente. Una lastima, puesto que yo creía que podía olvidarte o eliminarte, quizás si fuera un Hitler podría llegar a realizarlo, pero no me gusta mucho matar gente (aunque lo haría y sin repudio), así que tendría que tomar otra vía.
Gente, esa palabra es la que nunca podré olvidar, ¿te das cuenta lo que significa gente? Sí esta bien, la pluralidad de personas, pero esas personas son las que yo no pertenesco y no deseo pertenecer, aunque siento que me absorven y me quieren encarcelar.

Me aburrí, escribí mucho, voy a ir a tomar un revolver y me voy a disparar.

Esas fueron las ultimas palabras que emprendio Daniel Wladdimiro antes que se suicidará, ¿fue feliz? ¿lo estará? ¿realizo de verdad las acciones que deseaba? Esas respuestas no se podrán responder, tampoco saber si esta bien. Pero lo que si sabe este escritor, es que la respuesta de saber si esta historia fue feliz o triste depende de ti, es cosa de recordar al alcoholico de Nietzsche o recordar a Platón para ver si estaba bien o mal sacar de la esclavitud a un esclavo, es algo subjetivo que la objetividad le das tú. No quiero que pienses, solo quiero cagarte la siquis y que pierdas tu tiempo (aunque en verdad no es perder el tiempo, pero es una forma de decir que esto no tiene importancia y podrías haber hecho algo mas entretenido como tener sexo, poncear, chatear, jotearte una mina o hacer un toples a un hombre, uno nunca sabe lo que podrías haber hecho en vez de esto).

Hasta luego y creeme que me gustaría salvarte, es por eso que trató de ayudarte a salir de esa cárcel que hace tanto tiempo te han introducido sin darte cuenta, pero si tomas lo que te digo, quizás podrás fugarte y huir, en una de esas podrás ser feliz.

Caverna Externa e Interna

2009-05-22T13:45:00.002-04:00

Ayer fui a dar un paseo, veía como toda la gente estaba yendo de un lado para otro, pero siempre sistemáticamente, del trabajo a la casa, de la casa al trabajo, y nunca cambiaban de ritmo, como si estuvieran encadenados a ese estilo de vida. Me gustaría preguntarles a ellos si es que no les gustaría hacer otra cosa aparte de caminar, pero siempre trato de hablar con ellos la respuesta no es mas que un "estoy ocupado" o "no hablo con desconocidos", ¿qué raro, yo creía que la gente podría parar un rato y conversar con un hombre extraño? Me di cuenta que no podían, y lo peor de todo que me aburría en el paseo, esto se debía porque no tenía con quien conversar. Cuando pasaba por un parque, vi a un hombre sentado tomando té, le pregunte - ¿qué hace ahí? - Y me respondió - No sé, pero me parece más productivo que ir de un lado para otro por obligación del ambiente que están creado por otras personas, así que prefiero hacerme mi propia armonía para poder disfrutar el mundo que nos encontramos – Me pareció increíble la situación que emprendía con el señor, lo encontré muy interesante, es por eso que me quede hablando un buen rato con él. Al atardecer me tuve que ir a mi casa y me despedí del individuo, le pregunte como se llamaba antes de irme y me dijo que se llamaba Nietzsche, Friedrich Nietzsche.

Llegue a mi casa, y me puse a ver películas, en eso me llamarón por teléfono, me llamo la atención ya que hace 5 años que no me llamaban, desde la muerte de mi mujer, en eso fui a contestar y me dijeron "sálvalo", pregunte quien era, pero ya habían cortado, no quisieron decir nada más. No sabía a quien quería que salvará, y si supiera quien es la persona, ¿por qué salvarla y de qué? Tuve una noche muy complicada, no podía dormir, trate de llamar a una prostituta para poder tranquilizarme, pero nadie contestaba, es como si el mundo se habría olvidado de mí. No comprendía que sucedía, así que me dedique a leer un rato a Platón sobre su utopía, me llamaba la atención lo que decía, pues se me asimilaba a la realidad que entonamos hoy en día, un lugar donde todos vemos un mundo creado por un gobierno o un sistema realizado por otros individuos, y debemos ver esa proyección de la vida de ellos y el mundo que se nos plantea, sabiendo que no es así la realidad. Pero independiente de eso, no estaba tan a favor de Platón, eso se debía a que siento que no hay una realidad externa, es decir, esa caverna que externa que hablaba Platón para mi existe, es por eso que nosotros estamos dentro de una misma verdad y mentira a la vez, nunca podremos encontrar un exterior con una realidad, porque no es así.

Me quede entrabado con lo que dijo Platón, pensaba todo el día sobre lo que decía él a cerca de lo que nosotros conocemos como realidad y ficción, pero independiente de eso, fui a dar una vuelta a ver si esta vez la gente me decía algo significante y no siempre la calcada y burda respuesta. Pero para mi sorpresa, me encontré con Nietzsche que estaba tomándose un café en un asiento. Lo fui a saludar y le pregunte - ¿qué haces Señor Nietzsche? – Y me respondió – tratar de hacer mi propia película. La verdad que no le entendí para nada que es lo que trata de decirme y se fue, ni siquiera alcance a preguntarle a donde iba, así que tuve que retirarme e irme para mi casa nuevamente.

Llegué a mi casa y prendí el televisor y todos los canales estaban sin transmisión, no sabía que ocurría. Me llamarón nuevamente por teléfono y me dicen nuevamente "sálvalo", no entendía nada, ¿será un sicópata? No sabía a que se refería, en eso la televisión empezó a dar un zapping y cada vez que veía un programa decía un derivado de la palabra "salvar" y decía un mensaje como "el mundo está hecho para que lo contemplemos, pero también esta hecho para que lo estructuremos", ¿a qué se refería la televisión al decir eso? Últimamente me han sucedido demasiadas cosas, creó que es mejor dormir un rato y mañana ver que hacer.

Al despertar, vi el cielo nublado y con un sol radiante, parecía un día perfecto. Fui a la cocina, y me hice mi desayuno como todas las mañanas, en eso me encontré con un sobre que decía "para Daniel", lo abrí y decía lo siguiente "Estás cercas del objetivo, ahora lo que tienes que hacer es entender el mundo y completar el ciclo", ¿quién habrá sido? ¿para qué me lo dijeron? ¿con qué finalidad? No entiendo mucho lo que sucede, pero espero que me den una respuesta pronto, porque me está volviendo loco esto.

Salí de mi casa y estaban vacías las calles, me llamó la atención, ya que yo vivía en la avenida principal (la cual es muy concurrida). Seguí caminado y estaba en un teléfono público Nietzsche, y le pregunté que hacía y me respondió – ver si estabas en tu casa o si me viniste a buscar – Y que atónito ante su respuesta, esto se debe a que yo salí a realizar la rutina de todos los días, aunque quizás quería encontrarme con él inconscientemente, porque quizás él tiene la respuesta de las preguntas que se asoman en mi cabeza. Pero, ¿cómo sabría yo que él tenía la respuesta? ¿qué me hace pensar que él la tiene? La única diferencia con las demás personas he visto dentro de los últimos días, es que él me ha dicho algo distinto a los demás, pero eso no significa que tenga la respuesta. En eso me dice lo siguiente – No te asustes, yo también estuve en la misma situación que tú, sólo que ahora tengo la respuesta, me imagino que quieres saberla, pues bien te la diré. Cuando te llamarón por teléfono para decirte "sálvalo" es para que te des cuenta que tú tienes un ser en ti mismo, y que tienes que salvarlo pero quizás no es esa persona, la que esta dentro tuyo, la que debas salvar, sino a mi y mi mundo de ficción dentro de esta realidad-ficticia, el punto es ¿cómo poder hacer eso? No creó que sea una respuesta muy sencilla, pero te voy a escuchar mas o menos porque yo encuentro que Platón está mal en su pensamiento y porque el libro que leíste está erróneo. El ser humano tiene un mundo, ¿perfecto? Bueno el asunto que ese mundo es ficticio, eso se debe a que nosotros creamos convenciones para poder tener acuerdos de la realidad, si nos fijamos bien de que es el término verdad, es un palabra que no se sabe cual es su verdadero significado, ya que cuando nosotros tratamos de decir la verdad es una ficción del ser humano para poder darle un sentido lógico y racional. Imagínate que nosotros nos llamamos Friedrich y tú Daniel, ¿quién te asegura eso? ¿quién te asegura que el cielo es azul y no morado? Al final de cuentas es todo producto de un acuerdo para poder darle un carácter racional a las cosas, y así la gente no se cuestione tanto y viva feliz en una película proyectada por otra persona, y la película será la proyección racional de cómo ve la vida, hasta ahí estamos de acuerdo con Platón, ¿no cierto? Pero, ¿tú crees que vas a encontrar una verdad? La respuesta es no, según mi percepción, porque no existe un Dios el cual te de una verdad absoluta, estamos encerrados en una mentira ficticia, entonces como me doy cuenta que no tengo nada más que este mundo, tengo que encerrarme en la posibilidad de que no tengo nada más que creer que en mi falsa verdad, ¿y cómo sería eso? Una proyección de mi mundo según las bases de mi pensamiento, en cuyo pensamiento sea creer en nada ni nadie, porque todo es producto del ser humano. Por ejemplo, Dios es un ser creado para poder darle sentido a lo inexplicable, además de darle confianza al ser humano de las cosas que él creé que es imposible que realice, es cosa de ir a la iglesia y ver cuanta gente reza para que le vaya bien en el trabajo, en un partido de fútbol, entre miles de favores a su amado Dios, que fue creado por un ser humano para poder encerrar esa fuerza interior del ser humano, pero yo no creó en eso tampoco, eso lo dice otro filósofo que no le creó. Así que estás encerrado conjunto conmigo, no tienes escapatoria, tienes dos opciones, creer en lo que te digo o matarte, pues como te das cuenta Platón estaba errado, ya que esa verdad que el encontró, no fue más que la verdad ficticia que encontró dentro del mismo mundo que pertenecemos, según yo tuvo que hacerse vuelto en una psicosis o era esquizofrénico, pero que mentía, eso sin lugar a duda. Pero vendió bien su producto, así que eso le podría admirar, su planteamiento ante la vida, no. Así que, ¿qué piensas hacer ante el respecto? – Mi cabeza estaba colapsando, la cantidad de información que llegaba a mi cerebro era impresionante, tenía la respuesta de todas las situaciones que me acomplejaban, pero estará diciendo la verdad está persona, ¿será la verdad que deseo escuchar o quizás tengo que encontrar otra verdad o quizás Platón la tenía? Respiré profundo y le respondí – No sé si tengas la verdad, pero lo que si se, es que tengo que buscar mi propia verdad, apoyó tú moción, pero quizás tengo que adecuarla con el pensamiento mío y no el tuyo. Al parecer la caverna externa de Platón era la interna, yo encuentro que pudo haber sucedido eso, no lo dudo. Pero lo que me interesa saber ahora, en que va a terminar esta película que estoy grabando. Empecé desde el interior de la caverna creyendo que podría encontrar una verdad, pero me doy cuenta que todo no es nada más que una ficción, pero tengo que avisarle a la demás gente de lo que sucede, de que viven en una mentira, ¿no lo crees así Nietzsche? – Y él me respondió – La verdad que no, la verdad que ellos son unos inferiores que no se han dado cuenta que son dominados por seres superiores a ellos, recuerda lo que dijo tu querido Platón "¿Es lícito obligar a un esclavo a ser libre?", no eres quién para decir si es lícito o no. Es cosa de ver a un alcohólico, si él está así es porque él lo desea así, y si esta feliz dentro su mundo ficticio, entonces déjalo libre en su mediocridad o felicidad, depende de cómo lo quieras ver. ¿Quién era Platón para comunicar a las demás personas que son unos mediocres y qué como no se dan cuentan que están siendo controlados por el sistema? ¿Acaso era Dios parada decir eso, tenía un cartel que decía "tengo la verdad absoluta, créeme"? La respuesta es no, ¿entonces? Entonces era un pobre hombre que no sabía nada más que decir puras estupideces y creyendo que lo que hace está bien, sabiendo que quizás está mal y su pensamiento es erróneo. ¿No lo crees así? – No sabía que responderle, estaba impactado con el pensamiento que me había planteado, me quede callado y me dijo lo siguiente – Nos vemos, está luego, estaré por aquí si es que me deseas ver de nuevo – En ese momento tomo un taxi y se fue con un rumbo sin destino.

Cuando llegué a mi casa pensaba lo sucedido, la verdad que no sabía que pensar. Prendí el televisor y aparecía en las noticias gran título gran "accidente automovilístico en ruta 29, un camión a exceso de velocidad perdió el control y se volcó en la carretera, arrasando con 5 automóviles, son 13 las victimas fatales, toda no se identifican todas, pero entre ellas están Roberto del Zambrano y Juan Carlos Avendaño", en eso me di cuenta que era el taxi que había tomando Nietzsche, en una fracción de segundos tome el auto y me dirigí hacia la Ruta 29. Me encontré con el desastre humano y vi el taxi, en eso le pregunte a paramédico si encontraron con vida al pasajero de ese taxi y el paramédico me dijo que no había nadie abordo aparte del taxista que estaba en cierta ambulancia sin lesión alguna, me dirigí donde el taxista y le pregunté que había sucedido con el pasajero que llevaba, y me respondió que no había llevado ningún pasajero hoy día e incluso hoy era su día libre. No sabía que responderle, ¿me habré equivocado de taxi? No creó, estoy seguro que tomo ese taxi, ¿habrá sido todo parte de mi imaginación…?

Me devolví a la casa nuevamente, y sonó el teléfono, lo conteste y me dijeron "no te preocupes, pronto estarás libre" y me cortaron, le gritaba preguntándole ¿quién era? ¿qué quieren de mi? pero no hubo respuesta alguna. No entendía que sucedía, estaba muy confundido con todo lo sucedido, en eso me fui a recostar y recordar todo lo que me dijo Nietzsche y las palabras escritas por Platón, y traté de llegar a una conclusión, pero mis esfuerzos eran en vanos, no podía dar un punto medio para poder relacionarlos en su totalidad. Cerré los ojos y me dormí.

Todavía no comprendo porque cometió ese acto tan cruel – dijo alguien – yo tampoco – dijo otro - ¿qué habrá sucedido por su cabeza? – dijo aquel – Debe haber sido la locura, sus últimas palabras fueron "El mundo es una mentira, pero yo encontraré dentro de la misma mentira una forma de desarrollar una verdad, aunque me cueste la vida. No tenía ni Platón ni Nietzsche la razón, la tengo yo, y esa razón es el proceso de salir a otro mundo paralelo para poder ser un ser todo poderosos sobrenatural y crear un sistema que no sea como la mierda que cultivamos hoy en día" – dijo este – Que descanse en paz Daniel Wladdimiro – dijo el enterrado. Así fue como concluyó el alma de este personaje, tratando de encontrar una respuesta. El final de la película no fue muy lindo, pero fue el más feliz para el personaje. ¿Acaso no deseaba salir de esta mentira nuestro personaje? entonces lo que realizó fue la mejor opción que pudo encontrar, fue una de las dos opciones que le dio Nietzsche, aunque quizás si habría hablando con Platón, el final podría haber sido distinto. Para bien o para mal, no se sabe, pero el final habría sido distinto.

Lo que soy es lo que fui

2009-05-11T21:34:00.002-04:00

La vida puede asemejarse a un edificio, uno tiene que construir una base e ir, paso por paso, para terminar la obra que usted desea realizar, al final de cuentas la vida es como una obra maestra, mientras más dedicación, mayor será la confortabilidad al terminar su objetivo. Por ejemplo, el edificio debe tener una base sólida, para tener una mayor eficacia contra un terremoto, en el plano filosófico podemos decir que el terremoto, son las caídas de la vida, y el edificio, las características que envuelven a la persona y que lo desarrollan como tal (su moralidad, su ética, su experiencia de vida, etc.). Es por eso que lo que eres hoy en día es lo que fuiste en un entonces, porque nosotros creamos nuestra forma de ser, es por eso que nosotros nos moldeamos a ciertas características (a excepto que seas un títere en su totalidad de una persona) para definirnos y poder crear nuestro edificio, el cual siempre estará ahí y será como el principio.

El edificio como se realice es la opción de cada persona, es un tema personal que uno tiene que tratar, la respuesta para saber que edificio o que obra maestra es mejor uno no lo sabe, pero si sabes que es lo mejor para tu vida y la confortabilidad de tu ser, es por eso que el ser humano adecua sus características para realizar ese objetivo en la vida, poder vivir mas estable y feliz (por así decirlo, porque al final de cuentas ser feliz es un estado subjetivo del personaje que no lo hace ser mejor ni peor, y que no es bueno ni malo, sólo es un estado utópico de las personas, donde se puede demostrar el deseo de tranquilidad ante la vida y vivir sin preocupaciones ante un eventual terremoto).

El ser humano es lo que es porque siempre lo fue así, porque se amoldo para eso. Quizás nosotros mismos nos amoldamos para la propia autodestrucción como método de salvación para el mismo ser humano y proteger su entorno…

Yo, ¿viajemos?

2009-05-11T18:15:00.001-04:00

Todavía recuerdo cuando era un niño de diez año, ese niño que no tenía preocupaciones y veía un mundo perfecto. Lamentablemente ese niño ya no existe y tengo que convivir con la realidad que me atormenta, y la verdad que no me gusta mucho saber eso, aunque mi Yo me dio una propuesta muy interesante, hacer un viaje como el de los caballeros errantes en busca del Santo Grial o quizás podríamos hacer el épico retorno de Ulises a su pueblo natal, las dos son buenas opciones y me parecen interesantes, aunque todavía no quiero responderle a mi Yo, porque la decisión de viajar es compleja. A veces prefiero estar mirando una cuidad en llamas, que ver a mi cuerpo en llamas en una cuidad, quizás eso me podría ocurrir si es que me encamino, de todas maneras la recompensa es bien tentadora; "el conectarme con mi ser y poder vivir tranquilamente", pero… ¿será verdad eso o quizás es una ilusión mía? Mejor voy a ver lo que ha sucedido con Ulises y los caballeros errantes.

Desde tiempos remotos el ser humano estado en la búsqueda del equilibrio absoluto, esto quiere decir, que el hombre siempre ha estado en constante relación con mantener una estabilidad de su vida y así tener una vida mas placentera, pero las respuestas son millones, incluso podríamos decir que vivir debajo de un puente y no hacer nada sería el equilibrio absoluto para ciertas personas, pero cuando nosotros hablamos de equilibro absoluta es el deseo de tener la conformidad del yo interior. Pero, ¿qué será eso del "Yo interior"? buena pregunta, la verdad que es liberarse de todo factor que lo domine y por ser tal como uno es, ¿qué raro no? Bueno, digo raro porque supuestamente somos tal cual como somos ante cualquier persona (o quizás eso es lo que creemos). El caballero errante se dio cuenta que en el transcurso de este viaje espiritual en busca del mítico "Santo Grial" (que no era más que un simbolismo de la búsqueda del "yo interior"), el hombre sufría ciertas mutaciones o liberaciones de la mente, esto se debía que el ser humano empezaba a ser el "yo verdadero", ¿interesante no? Incluso podríamos analizarlo con Ulises, esto se debe a que el viaje de Ulises no era más que una representación del dualismo humano de la infancia con el despertar del hombre verdadero de Ulises, si nos fijamos bien en el contexto de las historias de Ulises, este personaje generalmente estaba envuelto de mujeres, que significaba la seducción del ego para realizar un feed-back y llevar su vida en una burbuja como la tenía antes. Es como que un día estamos en una pieza y nos dan la llave para salir de la pieza, pero la pieza tienen juguetitos, comodidades y es tentador quedarse, pero ¡quizás que hay afuera! Puede haber todo un mundo por descubrir, del cual podemos disfrutarlo u odiarlo.

Generalmente la gente ha realizado viajes a diferentes partes del mundo para poder relajarse, ¿por qué el ser humano siempre hay transcurso de su vida que necesita estar solo y pensar? La respuesta se puede dar de la siguiente manera: la persona está en constante caos y cuestionamiento, al pasar esto, desea tener un rumbo fijo del timón y si el rumbo no es fijo, podemos estar naufragando y eso cao-tiza al individuo (como Ulises, si es que hubiera seguido en el viaje). Es por esa razón que esta en recurrido estos "viajes espirituales" a un lugar exis, donde puedes descansar y darle rumbo al barca para poder seguir el viaje de lo que anhelas llegar, por lo general, es tener una vida tranquila y confortante según tu modo de vida.

El problema, que este viaje es complejo, quizás nunca lleguemos y naufraguemos, hasta incluso nos podrían hundir el barca y quedar varados en una playa desierta donde moriremos de la locura de los pensamientos ocasionados por el irracionalismo de la fatiga, ¿qué loco, no? Así que: "Yo, ¿viajamos o no…?

Modelos de la Realidad

2009-05-06T17:00:00.004-04:00

El camino del mundo.

Podríamos ver a la realidad como un concepto naturalista donde todos se interrelacionan entre si para poder crear un todo, entonces sería una realidad inmanentista; pues cree que la realidad se sostiene por sí misma y no tiene nada debajo. La definición de esta doctrina podríamos definirla en un "holismo", donde podríamos definirla en "el todo es más que la suma de sus partes", esto significa que es la idea de que las propiedades de un sistema, no pueden determinarse con la simple suma de sus partes (o analizando sus partes de forma individual); sino que las partes o componentes deben verse como un todo, donde el hombre sería parte de la naturaleza porque son interdependientes ante el sistema que vivimos (esto quiere decir que para que exista una naturaleza debe existir otro factor para crear un sistema y su definición total, en este caso el hombre) . Entonces llegaríamos a la conclusión que la persona está dentro de un sistema circular el cual se interactúan de una funcional ante un todo y ser relacionen todos entre sí.

El planteamiento de algunos filósofos para la definición anterior, podría ser en el monismo (pero no es lo mismo que holismo, tomar como consideración eso), en donde el alma y cuerpo no son de naturaleza radicalmente diferente sino manifestaciones distintas de la sustancia única que constituye la totalidad de las cosas (que será definido como "arqué").

Esta filosofía sostiene la existencia de una sola sustancia a la que pueden reducirse como manifestaciones suyas de la totalidad de seres del universo. Se establece un único principio al que se reduce todo lo real.

El dualismo cartesiano, al plantear el problema insoluble de la unión entre el alma y el cuerpo, dio lugar a la aparición de soluciones monistas:

Las soluciones materialistas definen que la única sustancia es de naturaleza material y no espiritual, y explican el hombre como una simple máquina (como en "el hombre máquina" de Julien Offray de La Mettrie. El libro es a la vez una reducción materialista del alma y una teoría general de la educación en el centro de las cuales domina la noción de "docilidad" que une al cuerpo analizable el cuerpo manipulable. En esta misma línea (la del libro, la cual ya mencionamos) estarían algunos intentos actuales de explicar el hombre a partir del <<modelo>> de la máquina cibernética.
Las soluciones inmateriales no admiten más que la substancia espiritual. Según Gottfried Leibniz, toda sustancia es energía, energía espiritual, capacidad de percepción, aunque según diversos <<grados de consciencia>> (las piedras son inconscientes, en el hombre la conciencia llega a su perfección más alta).
En un término medio, encontraremos el paralelismo psicofísico concibe lo físico y lo <<más allá>> de dichas propiedades. Se trata, pues, de un monismo que no es, propiamente, ni materialista ni inmaterialista. Conclusión, mantiene la existencia de la materia y el espíritu como manifestaciones de un principio más originario, se trata de un monismo que pretende armonizar las dos anteriores.

El camino de Dios.

En filosofía occidental, teoría según la cual el universo sólo se explica como un todo formado por dos elementos distintos y entre sí irreductibles.

El más antiguo dualismo filosófico fue defendido por Platón. Se trata de un dualismo con inspiración religiosa (mitos griegos de preexistencia y reencarnación de las almas) y con intención soteriológica (salvación del hombre): el hombre es un alma encarcelada en un cuerpo, del que debe liberarse. En el siglo XVII, el dualismo adoptó la forma de creencia en dos sustancias fundamentales, inteligencia y materia. El filósofo francés René Descartes, cuya interpretación del universo ejemplifica esta creencia, fue el primero en subrayar la diferencia irreconciliable entre sustancia pensante (inteligencia) y sustancia extensa (materia). La dificultad creada por este juicio era explicar la forma en que interactúan la inteligencia y la materia, como en apariencia lo hacen en el ámbito de la experiencia humana. Esta confusión provocó que algunos cartesianos negaran por completo cualquier interacción entre ambas. Afirmaban que la inteligencia y la materia son ineficaces por sí mismas para afectar una a la otra, y que cualquier acción recíproca entre las dos está provocada por Dios, quien, con ocasión de un cambio en una, produce el correspondiente cambio en la otra.

Tomás de Aquino, y la filosofía escolástica posterior, defendieron un dualismo restringido: si bien el hombre es una sola substancia, el alma (inmaterial) puede existir independientemente del cuerpo (por lo cual, ella es también una substancia, aunque incompleta, ya que por sí sola no es el hombre ni puede realizar toda la actividad humana posible); por su parte, el cuerpo humano sólo es lo que es gracias al alma, y sin ella se disgrega en sus componentes materiales.

El camino del hombre.

Es el modelo antropológico. Este modelo tendría una definición "horizontal," esto se debe a que no busca hacia abajo ni arriba, sino extender sus conocimientos a los lados. El hombre se basa en una realidad sustentada por el mismo. Y si es que hay una realidad más allá del alcance del ser humano, no lo podemos determinar. Protóginas, ya había mencionado la existencia de la realidad en base a los hombres, y hoy se acepta en el siglo XXI.

En este instante no sabes que es verídico y que es falso. Esto es una consecuencia a las invenciones del hombre, dándose cuenta que ni el mismo sabe que esta bien o mal, y por ese motivo, no sabe que es objetivo, pero si sabe que hay verdades entorno a las personas (como Dios). Podemos darnos cuenta que la verdad es una convención del hombre, y el saber si estamos mal o bien también (un ejemplo: la moralidad de la sociedad).

Capas del Ser Humano

2009-05-02T00:12:00.000-04:00

El ser humano tiene diferentes capas, las cuales le dan ciertas habilidades humanas, el punto que nosotros sólo desarrollamos algunas, entre estas estarían el cuerpo físico y psicológico (y hasta cierto punto). Las otras que se desarrollan sería el cuerpo espiritual (alma en los conceptos de la Edad Media, en la actualidad se denominaría inconsciente). Desde la etapa cuatro en adelante no se sabe demasiado más que especulaciones, lo que si se sabe, es que el humano con suerte puede llegar al estado uno y dos, e incluso todavía no sabe usar en su totalidad el psicológico (podemos recodar que una persona sólo utiliza un tercio de la capacidad mental).

Se supone que Jesús había abierto todas las compuertas del ser humano, demás de saber usarlas a la perfección y así poder realizar “milagros” según algunas teorías.

Algunas sectas decían que para abrir todas las compuertas, tienes que conectarte con tú “yo verdadero interior” (tu dios interior según algunas sectas). Para poder conectarte con tu Dios interior tienes diferentes alternativas:

Las sectas satánicas dicen que a través de orgías sexuales, la necrofilia o la sodomía, uno podría conectarse con “Satanás”.
El catolicismos dice que a través del celibato (abstinencia sexual) pues conectarte con Dios.

La explicación como Jesús llegó al estado divino son demasiadas, pero lo que se habla que las pudo liberar con el transcurso del tiempo y el viaje al oriente (en su ruta de la seda), como lo explica el mito de Isa. Es así como llegamos a la conclusión que para todo estado divino debe pasar por el caos (mal), y Jesús (Dios mismo) no fue la excepción.

Moral en el Ser Humano

2009-05-01T23:40:00.001-04:00

Cuando uno tiene un letrero que dice “no pasar” nosotros tenemos dos opciones: pasar o no pasar”. Al pasar, nosotros caemos en una inmoralidad para la gente que tiene moral, pero nosotros podemos pasar al estado a-moral, que sería “no hacerle caso a la moral”, eso se debe a que no encuentras inmoral la acción de pasar, ya que dentro de tu “moralidad” (si es que tienes, lo mas probable que no), no sería una inmoralidad pasar. El punto es que tienes ciertos riegos el pasar, las cuales serían; caer en la inmoralidad del sistema, caer en un delito, caer en una censura (moral, emocional o/y escrita).

Pero esta el siguiente dilema, que si uno tiene una manzana al frente, tiene la opción de probarla por curiosidad o la pruebo para romper el sistema ya que es inmoral (podría suceder en algún anarquista al ver la manzana). El asunto es que cuando pruebas la manzana, quizás te mueras o quizás sales de toda duda y tienes otro conocimiento. Podemos verlo como una metáfora eso en la filosofía, ya que no veríamos una inmoralidad eso, sino una curiosidad del ser humano, pero una curiosidad con riegos.

Conceptualización de opciones de vida

2009-05-01T22:51:00.000-04:00

Cuando nosotros entramos a la sociedad se neutralizan, por ende nosotros empezamos a usar ahora la razón y no el concepto de sentir. Pero la pregunta es: ¿cuando sucede esto? Esto sucede cuando nosotros empezamos a entrar al “ego” y empezamos a utilizar un concepto de “mascaras” las cuales son utilizadas para cada situación de la vida, por ejemplo: el adolecente que eres en la escuela, no es el mismo adolecente que eres en la casa, esto se debe porque debes tener diferentes facetas adecuada para la ocasión (es como cuando te dicen “tienes que adecuarse a la situación”, entonces tienes que usar la máscara mas indicada para ese momento).

Ahora la pregunta es: ¿Qué es eso de entrar al ego? Denominaremos opción 1 al ego, y está absuelta por el ego (que significa yo en latín), entonces nosotros al entrar al ego, usaremos máscaras para actuar en la vida (donde estas máscaras son falsas). En esta opción nosotros estaremos dentro de un sistema en que la gente está dentro de una condición de vida normal.

En este sistema no requiere tanta energía, por conclusión usaremos menos energía, al usar menos energía tendremos mayor estabilidad, algo vital en la vida humana, porque cuando el ser humano no es estable, por lo general le cuesta recuperarse de esas caídas y queda tendido en el suelo, pensando que sucedió para poder haberse caído y equivocado.

Este tipo de opción es buena en el sentido de que mientras tendrás dinero podrás estar en una parte alta del sistema y hacer poder estar a gusto con lo que realizas. El Instituto Nacional es un partidario a que nosotros podemos subir jerárquicamente y ser los jefes del sistema, pero esa realidad se da en el colegio que estamos, en otros establecimientos, por lo general, los sigue dejando como esclavos del sistema que vivimos y sin la opción de subir (a excepción que se gane el Loto, el Kino u otro juego de azar).

Con el transcurso del tiempo, la gente empieza a someterse a dudas y comienza el proceso de cuestionamiento de la vida, al suceder este fenómeno uno entra al un cierta confusión que la denominaremos “caos”. En el caos podemos encontrar ciertas habilidades, las cuales nos hará desarrollarnos como persona, el problema, es que este caos a la persona le hace gastar más energía, es decir, el individuo será más inestable. Pero no se preocupe si es que no desea entrar a esta jungla de preguntas, usted podrá hacer un “feed-back”, el cuando consiste en devolverse a la opción 1 a través de un ente exterior o usted mismo toma la decisión de no cuestionarse más y así poder tener una mente tranquila y vivir sin mayor complejidad.

Lo interesante de este caos es que le da a la persona la posibilidad de avanzar a otra opción, la cual denominaremos “Self” (que será definida mas adelante), aunque si no logramos pasar esta etapa podemos caer en un estado “psicótico” (es decir, llegar a estar loco) y quedar entrampado en un “nihilismo” (del latín nihil: nada, e ismu: practica de), esto significa que el mundo, y en especial la existencia humana, no posee ningún verdad objetiva, es por eso que no creé en ninguna política, cultura, sociedad o religión, es decir, no creé en nada.

Después de llegar a un caos muy alto, deberíamos pasar a otro estado, donde empezamos a recobrar los sentimientos y no utilizaremos el ego, sino el self.

Cuando estamos en esta opción 2, el crecimiento del ser humano se transforma en self (que significa “yo mismo” en latín). En este proceso, la persona tiende a ejecutar una serie de procesos, como darse cuenta de que la vida es más compleja de lo que él pensaba, pero al realizar mas acciones, el ser humano gasta más energía, entonces este proceso es mas inestable que la opción 1. Pero esto tiene su recompensa, esta opción tiene una calidad más alta, esto quiere decir que es más confortable y placentero, el problema que al ser tan inestable, el ser humano tiene que sobrecogerse de los “temblores” que tiene por esta opción, es decir, aguantar el infierno que se le a somete para luego llegar al paraíso, pero como acabo de mencionar, debemos aguantar el infierno, y sino lo soportas no podremos continuar la seguidilla de aventuras que hemos tenido en nuestra vida.

Si nosotros nos encontramos en el self, podemos encontrarnos con un desequilibrio emocional, cuyo resultado hará que nuestro cuerpo se someta a un caos de mayor intensidad del que nosotros conocíamos, es aquí donde vemos un desorden total en el pensamiento de la persona, donde entre en desesperación, y llegando a encontrarse con un nihilismo. Aunque llegue a darse cuenta que todo lo visto es falso, el ser humano puede volver a su self, pero si llega a comprender este proceso y entiende el sentido y conectarse en su totalidad con él mismo (o en otras palabras, con su dios interior como lo gnósticos lo denominaron), así podrá pasar a otro estado el cual lo llamaremos estado “divino” u opción 3. El punto está en que la opción 3 se debe pasar por el mal para llegar al bien, un concepto que lo sabían los gnósticos y alquimistas.

Como habíamos mencionado anteriormente, según los gnósticos decían que este estado es la conexión con tu dios interior. El estado “divino” se podría denominar también un “self” mas elevado (como “self 2.0”), conocida en otras culturas como “volk”, que significa representación del pueblo, un ejemplo claro de esto es Hitler, recordemos la ideología Nazi, Hitler era el re prestante máximo del pueblo alemán-nazi. Otro de los ejemplos divinos es Gandhi, que según dicen, también llegó a estar a punto de encontrarse con el estado divino (si es que no llegó). Aunque el máximo representante divino en nuestra cultura es Jesús, esto se debe a que se decía que Jesús era tal estado divino que estaba que podría verse hasta su aura, donde demostró que pudo abrir todas las puertas mentales que tiene guardadas en su “ser verdadero del ser humano”.

En el plano de lo divino, tenemos que entender que la iglesia católica dice que no podemos nosotros ser divinos, sino que esa barrera se puede sobrepasar cuando nosotros morimos, y otros (los gnósticos) dicen que nosotros podemos conectarnos con lo divino a través de un puentecito que es el proceso del humano en todas estas opciones hasta llegar a la opción 2.

Después de esto podemos encontrar un cuarto estado, el cual será el vacío. Pero, ¿por qué estar en un vacío y no en un estado divino? Si es que esto es nada, ¿qué concepto es de nada? Porque si entendemos el nada como un vacío, entonces ni siquiera podríamos existir ahí, aunque nos referimos de que es la existencia de algo abstracto e inexistente.

Luego encontraremos una última opción, el cual no se sabe que es, no se sabe como llega, pero es provocado por el ateo, ya que están seguros que no existe Dios, al estar seguros de esto es porque saben que no hay nada, no existe nada, entonces como saben de eso, no hay un ser todopoderoso que les diga que están en algo mas allá del allá y de la existencia de la nada (porque si entendemos el vacío como algo inexistente, debería estar omnipresente Dios de todas maneras, pero acá no). No hay nada más que explicar que no hay mucho que pensar, más que se podría comprobar que Dios no existe.

Conclusión, nosotros tenemos la capacidad para poder elegir el estilo de vida, pero no para ver que consecuencias puede llevar a cabo ese estilo de vida. Cada uno tiene en su vida la decisión de ver que es mejor para su vida, una opción 1 o la opción 2, eso es algo subjetivo que va dentro de cada persona, yo solamente les enseñó como es cada una, y quiero darles a entender que todas son buenas o todas son malas, es algo que no lo se, sólo se que nosotros tenemos esas opciones.
Recordaremos que Dios es el bien y el mal, ya que eso sería el concepto de equivalencia según algunos alquimistas y gnósticos. Para los judíos o católicos el bien es Dios y el mal el Caos, ya que ellos creen solamente en la opción 1 como proceso de vida (si ustedes encuentran que le tiro mierda a la opción 1 y usted se siente ofendido por ser judío o católicos, le doy mi más sentidas disculpas).

Finalizando el tema, daré a entender una compleja situación que me ocurrió al terminar de entender todo este sistema filosófico:

“Después de comprender todo lo sucedido, ahora es cuando uno tiene que elegir que camino tomar, podría realizar un feed-back y volver a ver todo como antes, con mi máscara de ego, para seguir siendo un niño, para luego ser el ingeniero deseado por toda una familia y ganar mucho dinero. ¿Pero será esa la mejor decisión, estar envuelto en algo sistemático y obtener una felicidad falsa, utilizando mascaras falsas? Todavía no se que es lo mejor para mi, pero mi pensamiento dice que si sigo en ese camino, fácilmente me asfixiaré en una pieza de cuatro paredes y trataré de huir, donde ya me daré cuenta que es tarde para huir (si es que llegó a realizar mi feed-back). La otra opción sería entrar en un mundo inestable, que me lo asemejan a un paraíso cuando estoy estable. Pero, ¿cuánto tiempo aguantaré las caídas de la vida? No creó que sea muy grato entrar en un “infierno” y volver a un “paraíso” cada cierto tiempo, aunque estar en el paraíso es muy grato y sería mas libre (no me asfixiaría en una pieza de cuatro paredes), pero recordemos que el desgaste sería inmenso y el ritmo de vida, no se si lo aguantaría, y la probabilidad de quedarme en el caos y morir tratando de ver el anhelado paraíso, es muy alta.

No creó que llegué al estado divino, porque con suerte podré llegar al estado del self, así que ni siquiera lo voy a pensar. Pero me gustaría pasar al caos 2, ese caos que es mencionado después del self, porque en ese caos podré obtener inteligencia y sabiduría, pero podría caer en la psicosis y luego a un nihilismo, y no creer en nada y quedar pegado en la perdición. El riesgo es grande, pero me parece entretenido lo que me dan a cambio, es como el tema de Darth Vader, que le dan poder y entra en un mundo complejo (el mal según ellos), pero si sale, obtiene el poder y puede usarlo a su favor (como al final de la sexta película de Star Wars), y sino tengo eso, entraré en una locura y adiós a mi entretención, pero según yo también sería entretenido estar loco.

Independiente de todo esto, el saber que tienes sólo estas posibilidades de vida me frustra, esto se debe a que quiero proyectarme como algo más, a ser algo más de lo que dicen los parámetros de los filósofos. Pero quizás uno podría romper el esquema de los filósofos y emprender otro, y eso sería entretenido, y tenemos otra posibilidad ante la vida, y eso me ánima a seguir con estos escritos y aprender más.”

Inspección a la filosofía

2009-05-01T12:08:00.001-04:00

Todavía recuerdo cuando era un niño y me preguntaba todo en la vida, y mi madre me daba un sin número de respuestas, aunque con dificultad sostenía la primera palabra de lo que me decía, eso se debía a que me costaba concentrarme al espesor de lo argumentado o por falta de concentración y prefería jugar con un auto deportivo (cosa que sin dudas era menos importante, pero más entretenido). Esa actuación que tenías cuando niño, se mantiene hasta tu vejez, el punto es ¿por qué y para qué eso? la verdad el por qué no es muy complicado responder, y es cosa de llevarlo al plano de la pregunta-solución, de querer encontrar una solución por curiosidad, intereses, entretención u otro factor que podría llevar a cabo la búsqueda de la verdad (Edward Elric en Fullmetal Alchemist, en búsqueda de la verdad de la Ley de Equivalencia).

Las respuestas de la vida son infinitas, a excepto que aparezca Dios (aunque yo no creó en él, es decir, se que nunca aparecerá, entonces anulo esta teoría) y me diga la verdad absoluta, (recordemos que Dios es un ente todopoderoso que creó el mundo, por conclusión, sabe todo los misterios de ella) pero como dije, dudo que suceda eso, así que tendré que aventurarme a ver las distintas posiciones de vida que tenemos en nuestro entorno, y conformarme como un "yo propio" para poder conformarme con lo que soy. Aunque recuerden que quizás sea un proceso complicado, es por eso que algunas personas no desean emprender el viaje que algunas personas ya lo realizaron, (el caso de Neo al salir de la Matrix) el problema es que quizás podemos caer en una psicosis al ver que todo es una nada y todo lo que vemos es mentira, y vivimos en un mundo de mierda (como quizás podemos ver en nuestra madre de la música criolla: Violeta Parra).

Independiente de lo mencionado, no tengamos miedo a la aventura, podemos aprender demasiado, en un proceso de "caos" el conocimiento adquirido es inimaginable, aunque el costo puede ser alto, una de ellas el caer en un "Nihilismo" y quedar en caos permanente, cuando sucede eso, no podrás nunca volver a tu “ego” o tu “self” y no creó que sea muy entretenido, así que advertencia, si usted desea conocimiento y poder, tiene que estar consiente de es muy probable que caiga en la locura de la búsqueda del encontrar un ser interior.

El punto es que deseó mostrarle el concepto que hemos tenido, y que podemos hacer ante esto. Además de eso, saber que podemos hacer ante toda las circunstancias de la vida y así poder mostrarlo de la forma más amplia posible, quería demostrar que no me muestro a ningún lado, sino que hacía los dos, en cierta manera de una forma neutral, dándole a entender su forma de vivir una manera radical, pero así podrá ver todo ampliamente y lo mas objetiva posible.

Así que ahora os daré la posibilidad de entender todo de una forma diferente, dando una polaridad en mi pensamiento, es decir, quiero mostrarle la vida de las dos maneras que podemos encontrarla, sin tratar de equilibrarme mas en una que otra. Así que no te asustes, trataré de no críticar tanto tú pensamiento, sino que también trataré de defenderlo. Entonces manos a la obra que comenzaré a explicarte el proceso desde la infancia hasta donde estamos ahora.